“高皇帝的天下和‘德’，不是來自秦始皇，而是來自義帝？”
劉協原本正在為自己的祖宗出身卑微、卻“憑空從無到有”獲得了“德”和天下，而感到心虛。
畢竟漢德來自秦始皇這個想法，已經存在了四百年了，突然拿掉之後，哪怕有一定的理論支持，人還是會不踏實，總想再找個實例作為鐵證。
諸葛瑾很清楚，道理他已經儘量講得圓滑了、兩邊不得罪。皇帝還不放心，那就隻有給他一個例子，快刀斬亂麻。
見劉協沉吟許久，表情越來越興奮，似乎已經理解，諸葛瑾就趁熱打鐵，把細節圓利索：
“其實，義帝當年也算天下反秦之人共推之主，高皇帝奉義帝旨意、或者說當時還是‘懷王之約’而滅秦，得其應得的部分，有何不可？而後高皇帝檄討項羽殺義帝，以為義帝複仇為號攻伐，也無不可。
臣知道陛下在擔心什麼，請陛下細想：假設今日有一國，蒙昧無律法，殺人越貨各憑本事，那麼此國之內，必然互相殺伐無有寧日，人人也都不敢積攢財富，因為他們知道隻要自己積攢了財富，而武力又不夠強，便會被人殺奪。
但假設另有一國，盜殺者有罪，自行捕盜者無罪，且可合法得到盜的財物，那麼敢於率先為盜者，定然會大大減少……當年義帝對大漢得天命，實有大功。若項羽不殺義帝，而是慢慢剪除諸侯，最後學王莽逼迫義帝禪代，高皇帝又當如何？
然義帝寧死不屈，可見天命在漢。義帝被弑之日，項羽團結諸侯的能力便已崩摧大半。義帝的天命與德，也就被替天行道、為義帝報仇的高皇帝所繼承。”
劉協聽到這兒，眼神中終於閃爍出了一些光芒：原來義帝作為一個傀儡，也是能對天下大勢有那麼大影響力的！那麼朕……
劉協想到這兒，忽然意識到一個漏洞，繼續追問：
“那諸葛卿以為，當年義帝是不是隻要寧死不屈，項羽就一定得不到天下呢？”
諸葛瑾：“臣不敢假設，不過若是項羽能學習王莽，慢慢收攏天下人心，或者是武力剪除天下絕大多數的其他勢力，然後再逼迫義帝……隻是項羽沒耐心。”
劉協心中又被潑了一點冷水，原來義帝也不是任何情況下，都能反製項羽這種挾君之賊的麼？果然這才是最常見的情況吧……
“卿今日之言，發人深省，趙彥，安排賞賜諸葛卿一些財物，讓他到豫章好好為朝廷效力吧。”劉協也動過留人的念頭，但他想起這樣反而會打草驚蛇，所以作罷了。
劉協已經看出來，曹操也想重用諸葛瑾，等豫章的事情結束了，還會把他弄回來的。既然如此，自己要是提前表現出拉攏，反而節外生枝。
不得不說，劉協還是有點小聰明和基本的政治覺悟的。
諸葛瑾連忙拜謝告辭，終於順利出宮。
劉協看著諸葛瑾離開，內心陰晴不定：
“若是有朝一日，曹司空也變成了董卓李傕，朕又當如何？是學懦弱的孺子嬰，還是學寧死不屈的義帝？
不對，義帝和高皇帝，並無親緣瓜葛，義帝寧死不屈，雖然防止了項羽得到天下，可最後的天下，也不是他們熊家的。
從楚王室的角度看，義帝這寧死不屈這是白死了，便宜了我們劉家。
罷了，真有這麼一天，就算朕拚個魚死網破，也隻是損人不利己，最多拉個曹操同歸於儘，可天下卻會被那個將來殺曹操為朕報仇的諸侯所得。
對於我們老劉家而言，無非是篡逆之賊從姓曹換成了彆的姓，朕折騰這些作甚？”
還有少年血氣方剛的劉協，忍不住腦補了很多寧死不屈的英勇場景，但也僅僅是腦補罷了。
想明白真到了那一天，一切依然是白折騰後，劉協就放棄了那些幼稚的魚死網破。何況事情還沒到那一步，曹操眼下也未必就真那麼跋扈了……
……
諸葛瑾臨走的時候，劉協其實還發話要賞賜他，而且劉協一開口就是“黃金五十斤”，也算是極力籠絡了——
當然，這個價碼名義上肯定不是因為他跟皇帝聊天，而是“皇帝在深入了解他為孔融做的那些統籌，究竟為皇室省了多少錢”後，才決定加賞的。
這也說得通，因為皇帝的賞賜，跟諸葛瑾為皇帝省下來的錢相比，最多才百分之幾。
而事實上，皇室根本就一下子拿不出五十斤黃金，
所以劉協的隨口一句話，最後到了執行層，隻是給諸葛瑾湊了一些珠寶首飾、錦袍玉帶的賞賜，
再讓他去皇家的太仆寺牽兩匹大宛馬，折抵充作賞賜。
當然，這次的錦袍玉帶就是真的純錦袍玉帶，絕對沒有衣帶詔什麼事。
諸葛瑾把賞賜的衣服珠寶收好，沒敢立刻穿，去太仆寺挑完馬，就讓陳到幫他騎其中一匹相對烈一些的，他自己先騎溫順的那匹，然後一溜煙兒逃出了許都城。
曹操荀彧昨天已經給他擺過踐行宴了，所以也算是辭行過，沒必要再多此一舉重新辭行。
皇帝賞賜的寶馬非常好用，跑起來又快又平穩，半個時辰就穩穩跑出三十裡地，關鍵是馬也不怎麼喘，諸葛瑾巳時便趕到了洧水亭和陳登會合。
陳登也是個識貨的，看到諸葛瑾跑得那麼快，馬背上還馱了一個看上去不輕的包裹，麵露欣賞地問道：