一縷縷發絲粗細的霧氣像蚯蚓一樣在掌心纏繞、攀援、升騰，靈巧得像活物。
它們開始越拉越長，越升越高。
三寸。
四寸。
五寸。
…
最終，這些實質般的絲霧拉長了一尺，但就在繼續變長的時候，猛然崩裂開來。
“呼！”
蒲秀才長吐了一口氣，放下右手，喘著氣自言自語，“隻能做到這種程度了。”
隻能影響一尺範圍內的事物，毫無疑問隻是一股很微弱的力量。
但是蒲秀才卻十分高興，因為剛才這股力量不是借助天闕筆，也沒有畫符，而是單純的心力。
要知道放在以前，這是絕不可能的。
在修行界，所有的修行者或者說所有的超凡生靈，其超凡的根本所在，就是因為他們具備超凡之力。
而這股超凡之力，是真實存在的。
道門修行，謂之法力。
佛門修行，謂之念力。
儒門修行，謂之文氣。
這些超凡力量來自於他們修煉的真法，也可以說是真法之力。
同樣，妖類也有超凡之力，可以稱之為妖力。
而邪靈之類，則是邪力。
…
超凡之力是超凡生靈的力量源泉，因為有了這股力量，他們的本質才得以慢慢改變，越來越強。
蒲秀才亦是修行者，修的是千機圖真法，其真法之力便是心力。
這股力量讓他體魄強健，力敵龐大的妖魔，讓他感知卓越，可以閉眼觀物。令他嗅覺靈敏，可以輕易分
辨出無數氣味中那最特殊的一種…
而最重要的，是心力可以輔助他使用天闕筆，畫出神妙莫測的道符。
可以說不管是與縹緲的法力相比，還是與凜然的文氣相比，亦或者與靈活的念力相比，心力都不遜色分毫，甚至在某些方麵猶有過之。
但這並不代表心力十全十美。
與其他超凡之力、真法之力相比，心力實在太過隱晦內斂，或者說“專一”。
所謂的“專一”，是蒲秀才漸漸發現的一個關於心力的特征。
因為他察覺到，心力除了可以用來書寫道符之外，幾乎很難驅使其他事物。
道門法力既可以釋放法術，能畫符，還能禦使法器，即便是用最原始最純粹的揮拳踢腳方式打出來，它也能成為一種威力不俗的動力。
但心力不能，心力隻能書畫道符。
而讓身體變得強壯、嗅覺變得敏銳、思維變得更活
躍等等，這些超凡特征都是被動的，被動性進行變化，並不由蒲秀才操縱、控製。
至於想以拳腳驅使，就更毫無動靜了。
可以說，若非蒲秀才能通過天闕筆來畫符，都懷疑這股力量是否真實存在。