“未來某一天，我回歸女神神國時，我也會當麵向你們致以真誠的歉意。”
說完之後，她立刻起身，拔腿向木屋外走去。
一旁的李易，看著她的背影，感覺和之前相比多了一絲雷厲風行的感覺。
見此情況，他連忙追了上去，同時不再開口說話。
避免自己作為一個現代人，有時候略顯輕佻的話語，激怒了溫蒂。
不過出乎預料的是，沒走幾步路後，他這邊閉口不言，那邊的溫蒂卻主動挑起話題來。
“其實被食屍鬼汙染過的屍體，隻需要在他們被轉化前使用防護邪惡這個法術，就能停止轉化。”
“女神賜予了我使用這個法術的能力。”
“但是，我沒有記憶這個法術。”
“如果昨晚我記憶了這個法術，那麼今天——”
溫蒂的聲音越說越低，到了最後，直接就消失了。
但就算消失了，李易也能明白她想要說的。
在這個世界，褻瀆屍體是一種標準的邪惡行為。
因為這個世界是一個靈魂切切實實存在的世界。
所以在某種意義上，哪怕一個人死了，他的屍體也是有主的。
傷害、褻瀆那些屍體，就算沒有犯下故意傷人罪，但也犯下了故意損壞他人財物罪。
除此之外，因為魔法的存在，使得這個世界複活不再是一件不可思議的神跡。
在屍體保存完好的情況下，一個能夠使用5環神術的牧師，就能使一個非老死的人複活。
雖然這其中的代價，彆說幾個普通人，就連一般的貴族、豪商都無法承受。
但就像法律不會因為一個人馬上會死，就判殺人者無罪一樣。
牧師，尤其是善良神祇的牧師，也不能因為一個人肯定沒辦法湊齊施展複活所需的代價，就可以不付出任何代價就去破壞一個人的遺體。
當然，這種代價肯定是沒辦法和真正殺死一個人相比。
更多的是心理上的愧疚和自責，以及對名聲、前途的負麵影響。
前者的話，溫蒂現在的表現就是。
而後者，則要雙溪村的村民知道這件事後才會體現出來。
按照李易這段時間閱讀的書籍來看，哪怕那些村民明知道溫蒂這是迫不得已，在地精、食屍鬼的威脅下也能夠原諒溫蒂。
但等一切塵埃落定之後，他們依舊會覺得溫蒂太過‘冷酷’‘無情’。
並由此疏遠，乃至驅逐溫蒂。
這兩種選擇中，前者會讓溫蒂的傳教變得困難，從而影響她的前程。
畢竟就和武僧的冥想一樣，傳教也是正常牧師獲取經驗、提高等級最普遍的手段。
而後者，則直接是對溫蒂這個人的否定，某種意義上的社會死亡。
想到這裡，李易不由牙疼起來。
這種中世紀沒有經曆過任何教育的頑固村民，打又不能打，殺又不能殺，講道理又講不通。
就像前世七老八十的大爺、大娘一樣，在規則內基本沒什麼東西能夠管束的了他們了。
所以想了一想後，李易隻能安慰道：
“彆擔心，溫蒂。”
“實在不行，解決了這件事之後，你不當那勞什子駐村牧師，和我一起做冒險者就是了。”
“砍個人頭而已，對於一個冒險者來說，簡直就是灑灑水。”
“彆說是死人頭了，就算是活人的，大家也都是能理解的！”