每一個儒家弟子的心中都有一個“禮”，這個“禮”可以是繼承他的老師，為他的老師而宣揚，也可以是自己的！
儒家很大部分弟子是在孔子的“禮”的範圍，也在終其一生宣傳這個“禮”。
言晏也稱之為“大禮”，“王禮”！
可卻也不是所有儒家弟子都認同孔子的這個“禮”，比如儒家左派的“霸道”！
也有出自儒家，卻又與儒家學術理念相矛盾的墨子！
之後的孟子的“禮”，卻又出了個農家許行！
墨子離開儒家時是自己離開，也沒在儒家內部宣揚自己，但是許行可就不一樣了，許行離開了，還順手拐走了不少孟子的弟子，氣的孟子跳腳大罵。
而現在，若是說，儒家有人能跳出“孔孟之禮”，跳出“霸道左派”，可能就是主張性惡論的荀子了！
言晏卻不敢去見荀子，而荀子應該也能猜到原因，所以哪怕同在楚國，荀子也沒有向虞山書院顯露過收徒的意思。
“真理解不了你們儒生，食古不化，不會變通！”荊軻搖了搖頭，也知道每個人都有自己的堅持，雖然他不知道言晏不修儒家內功心法的原因，但是卻會選擇尊重。
“你是墨家弟子，應該也精通機關術吧？”言晏突然看向了荊軻問道。
“會一些，談不上精通！”荊軻點了點頭。
墨家最強的不僅僅是武學，更是機關術。
有道是，墨家機關，木石走路，青銅開口，要問公輸。
墨家和公輸家就是這個時代機關術的頂流。
“那你精不精通藥學？”言晏繼續問道。
“啊？”荊軻一下子抓麻了，藥學，這玩意兒不應該是醫家才精通的？
“那應該能辨認一些草藥吧？”言晏一看荊軻的反應就知道荊軻應該是不會藥學了。
“這個倒是知道一些！”荊軻自殘形愧，誰知道行走江湖還要懂這些啊。
“那就好，我們乾一票大的，弄好了，你以後不差酒錢！”言晏笑著。
“好！”一聽說能賺錢，還是酒錢，荊軻立馬來了興趣。
於是接下來的幾天，荊軻和言晏就經常離開商隊鑽進山林裡尋找一些草藥回來，然後陰乾，熬煮。
吳家商隊雖然好奇，但是也沒有多問。
“終於成功了！”言晏看著眼前炭火上熬製出的一壇沸油，小心翼翼的將之從火上移到了雪地上等著凝結。
隨著沸油的冷卻，一壇帶著藥香潔白如玉的油脂出現在言晏和荊軻眼前。
“這是吃的？”荊軻好奇的想伸手去挖出一些，卻被言晏阻止了。
言晏很知道怎麼勸人，尤其是荊軻這種好奇心賊重的人。
若是言晏說不能吃，有毒，荊軻很可能反而更有興趣，偏偏要去試。
所以，言晏說的是，“就這麼一小壇，能換一百壇美酒！”