或者說嬴政也想著前去學習經驗，畢竟將來的秦國也會成為華夏中原的共主，也會有這麼一場盛大的儀式。
這一次就當是來學習，將來趕超！
使者有些驚訝，君上的麵子這麼大的嗎，秦王居然都要親自前往王庭觀禮！
不過使者很快回過神來，恭敬的回禮，“秦王親至，並州必將洗灑三百裡相迎！”
魏國、燕國、齊國和楚國也都收到了消息，也都紛紛表態一定會派出使節前往觀禮。
並州大勢已成，現在誰還敢不給並州這個麵子呢？
甚至連遠在楚國南方的百越之地都有大巫表示會親自前往觀禮。
這還隻是諸侯王要前往並州觀禮的人數和規模，整個華夏諸子百家的士子，誰又願意錯過這個盛典呢？
那可是由華夏人一統草原的曆史時刻啊，沒生在這個時代也就算了，生在這個時代，誰又願意錯過呢？
連不世出的孔廟孟府的當家人都表示一定會親自前往。
更彆說是那些已經很久沒在世間走動的老不死的家夥，收到消息之後也都主動向並州表達了他們希望前往觀禮的意願。
“王號已經不足以承載君上的功績了！”
並州滿朝文武都在商討著這次的盛典。
在並君之前，華夏中原誰曾踏足草原，征服外族？
現在他們不僅僅是踏足了草原，更是讓整個草原成了華夏中原的牧馬之地。
草原諸王臣服，那王號就已經不夠資格承載得住君上的榮耀了。
“是稱皇還是稱帝呢？”文武大臣們都在商討著。
自商滅以後，皇與帝就再沒有人使用過，即便秦國和齊國曾經短暫的稱帝，但是終究是承受不起帝號帶來的氣運，最終主動取消。
“上有三皇，天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最貴，可改‘王’為泰皇！”安期生等人商議著。
“下有五帝，炎、黃、堯、舜、禹，而在此之前，君上也曾有‘北帝’之稱，不若就以‘北帝’為號！”也有不同意見者，認為皇號代表著仁德，而並州以武功而統草原，是草原的萬物之主，應該以“帝”為號。
皇為上、於天稱皇，帝為下、於地稱帝。
除了“泰皇”、“北帝”之外，還有其他各種稱號，比如“上皇”因為並州地處北方方位為上，稱“上皇”，也有認為並州如今隻有武功，文治仁德未顯，可稱為“上帝”，等待將來若是君上仁德文治也能德澤草原，再在諡號上追封為“皇”。
並州王宮後宮之中，言晏和少司命、焰靈姬一起看著諸臣送來的皇號、帝號，一時間也不知道該怎麼選擇。
“上帝！真能想啊！”言晏搖了搖頭，貌似這時候的西方還沒出現上帝吧，自己這麼搶占了是不是能夠成為西方正統呢？
不過言晏還是搖了搖頭，上帝這個稱號在未來的西方是聖潔的，但是在東方也是至高啊。
如今的華夏祭祀之中，至高神就是昊天上帝啊。
這個稱號可不是一般人敢用的。