包國維是一個實誠的人，既然收了人家的錢就得給人家好好辦事，不僅書教的好，文章也可以寫得來。
當然包國維更加在意的是，這是自己的第一份穩定收入，可不能讓章念月小姐給關禁閉了。
可看到這個題目的包國維頓時眉頭一皺。
實際上從晚清到如今，一直都是國內知識界對於中國人民族自我反思最為狠厲的一段時間。
有客觀的隻是針對於封建愚昧禮教，有極端的直接說中國人從根子上是有問題的，就是個劣等民族。
根本上就是自從滿清敗給日本伊始，再到簽署的不平等條約，已經徹底打破了如今人們的民族自信。
從天朝上國到卑躬屈膝，也不過幾十年的光景。
“怎麼了，這個題目不好寫嗎？”
“不是。”包國維搖了搖頭。“你讓我想一會兒。”
看見突然變得嚴肅的包國維，章念月瞥了瞥嘴繼續看自己的書，任由包國維自由發揮。
包國維的腦袋裡麵首先跳出來的就是一本後世被衝爛的書，《醜陋的東方人》，這本由彎彎省某作家寫成的書籍裡充滿了對於外國人的盲目崇拜，對國人的極度貶低。
例如書裡麵有這樣的橋段。
“東方人現在還沒有資格當冒牌的禮儀之邦，而簡直是原始的蠻荒之邦。”
“世界上還有另一個偉大的民族，就是盎格魯撒克遜。”
“美利堅是個禮儀之邦.......我所看到、所接觸到的美國，是一個非常快樂、善良、樂於幫助彆人的民族。”
......
這本書將蟲豸的下跪侍主行為展現的淋漓儘致，結合包國維穿越前美利堅的各種魔幻操作，包括但是不限於撕毀條約、反複橫條、雙標明顯等行為，可謂是將諷刺進行到了極致。
極度的自信和極度的自卑從來就是不可取的，而想要真正的做成事兒，自信永遠是第一要務。
這是包國維前世看毛選的時候體會到的最重要一點。
想到這裡，包國維突然明白了自己可以為國人做一些什麼了。
他將自己的鋼筆吸好了墨汁，拿出一疊紙張奮筆疾書起來。
一旁的章念月抬頭看了一眼包國維，卻發現這個小子眉毛倒豎，眼睛裡麵都是堅毅，身上散發而出的氣場就好像要上戰場打架了一般。
頓時嚇了一跳，怎麼這小子寫個文章，像是殺人一樣？
“沉默是一種生活方式，習慣了沉默這是當下人的通病之一.......”
“對於信得過的人什麼都說，對於信不過的人什麼都不說......”
“......也就是說，一旦什麼事被擺到明麵上，反而是違背了沉默圈子裡的語言......”
真正讓包國維自己寫一篇文章，他恐怕是做不到的，於是王小波的《沉默的大多數》就成為了他借鑒的對象。
對於這篇文章包國維前世隻是走馬觀花的看過一遍而已。
可現在回味起來，這篇文章對於“沉默”這個行為進行的角度極為深刻的剖析，甚至於很多觀點都可以用到如今這個時代的風氣之上。
但包國維顯然是不能夠照抄的，裡麵出現的很多事例都是還未出版的作品，而且篇幅也比較長，所以他對於這篇文章進行了自己的改編。
包國維先是對沉默這個秉性進行了簡單的論述，隨後舉出了一些例子。
“若有人的物件停放擋了你的路，求助官府或找車主控會被人說你斤斤計較，這讓人不禁覺得有些荒誕，維護自己的正當權益，為什麼反而有錯了呢.......那道看不見卻限製著人們行動的邊界線，無疑就是屬於沉默自己的語言。”
以上的文章洋洋灑灑兩千字，可以說是將“沉默”這一劣根描述完整了，旁人看了也會覺得這說得肯定是中國人的劣根性。
但包國維顯然不是這樣想的，他反其道而行之，筆鋒一轉開始敘述道。
“可這在外國也是屢見不鮮.......”