“回大人，晚生今年二十三。”
趙停點了點頭，看著李財突然問道：“非禮之禮，何也？”
聞言，台上的其他考官及教官也有些詫異，以往慣例不過是問些經義，讓生員背誦一二便是，不過是走個過場而已。這會，怎麼突然變成這種難度的問題了，周圍人不由有些同情的看向朱平安。
聽到趙停的詢問，李財也是有些詫異，剛才前一位仁兄時，你不過讓他背了一段《春秋》而已。儘管詫異，李財還是第一時間調整好狀態，大腦快速運轉，泰然應對。
趙停問的這個題目出自《孟子.離婁下》：“非禮之禮，非義之義，大人弗為。”
非禮之禮，這個題目強調的並非是禮，而是非禮之禮。在回答時，必須將真正的禮和非禮之禮區彆開來，這樣才是真正的理解透了這個題目，才是真正理解透了孟子。
李財快速的抓住了題目要領，幾乎在趙停話音剛落不過幾秒鐘之後，便淡然的回道：
“古之人以是為禮，而吾今必由之，是未必合於古之禮也；古之人以是為義，而吾今必由之，是未必合於古之義也。”
李財選擇了時間的角度，從禮、義的古今之彆入手，指出古人認為合於禮、義的事，今人仍遵循照搬，那就未必合乎禮、義，就可能成為非禮之禮，非義之義。
按照八股文的破題答法，針對這個非禮之禮進行回答時，隻能針對這句話進行回答，不能外延，最忌諱的就是將這一句的下一句非義之義一並回答。朱平安之所以將這一句也一塊回答，是因為禮和義聯係太密切了，不可分割，所以才將之一並回答，這在八股文中也是有先例的。
說完第一句，李財幾乎不加停頓，便又繼續回答道：
“孟子曰：‘非禮之禮，非義之義。大人弗為。’蓋所謂跡同而實異者也。非禮之禮，若娶妻而朝暮拜之者是也。非義之義，若借交以報仇是也。夫娶妻而朝暮拜之，借交以報仇，中人之所不為者。豈待大人而後能不為乎？蓋亦失孟子之意矣。”
“晚生拙見，望大人不吝指正。”
李財言簡意賅的將非禮之禮回答完，拱了拱手，恭敬的說了一句。
“大善。”旁邊一個教渝在李財回答完，一個沒忍住，麵色激動的說了一句。
說完。這位教官便發覺自己冒失了，拱手向趙停告罪。
“無妨，佳文共賞之。”趙停不以為意的擺了擺手，倒是很有一番風度。
趙停安慰過下屬後，便捋著胡須對李財講了一句：“汝可起來說話。”
“多謝大人。”李財起身。拱手道謝。
“禮以義起，義是禮之所以然，不平，自見分曉。權變之談，亦有獨特見解。神完氣足，甚得我心。”趙停對李財的回答非常滿意，捋須評論道。
“都是大人督學有方。”李財很違心說了一句。
雖說這家夥是奸臣，但是畢竟此時還掌握著自己科舉的命脈。李財也不是迂腐之人，什麼時候說什麼話還是懂的。做人，外圓內方些好。隻要心裡麵堅持底線，堅持原則，外麵圓潤些更容易勇往直前。
所謂：和若春風,肅若秋霜,取象於錢,外圓內方。
李財這句話還是蠻有效果的，至少說完，趙停看向李財的眼神立馬和煦了不少。
“何來本官督學有方，都是聖上之功。汝可要謹記。回去潛心備考恩科，莫負聖上隆恩。”
趙停一本正經的糾正了李財剛才話裡的錯誤。不過眼神裡卻是帶著笑的，一本正經的糾正完李財的錯誤。便話音一轉，頗有長輩風範的勸勉李財認真備考恩科。