這個題目出自《孟子.儘心下》，“晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士；則之野，有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖；望見馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。”
看到這個題目。李財稍作思索了一番。
結合了孟子說這些話時的語境，當時齊國遭遇饑荒，陳臻對孟子說：“國內的人們都以為老師會再次勸齊王打開棠地的糧倉來賑濟災民，大概不可以再這樣做了吧。”孟子回答說，再去做的話自己就是馮婦了，然後就把這馮婦的故事說了一遍。
士人譏笑馮婦什麼？
李財仔細思索一番。從孟子這段話的語氣裡又感到他並不是完全否定馮婦的作為，因為“再作馮婦”實際上得到眾人的擁護。而隻 。而隻是士人們在譏笑他。
難道孟子竟會因為怕士人譏笑而不再去勸齊王開倉救民嗎？
再結合一下，當今大明北虜南倭，國內也時有災荒，然後李財便明白了出題者的意思。
於是，研墨鋪紙，在草稿紙上落筆開始做八股。
“晉人始則改行以從善，終則侚人而失己也。”
這是李財寫的第一句話，是對這篇八股文的破題，這句話的意思是這樣的：晉朝這個叫馮婦的人，起初能改掉他勇猛強悍的行為表現，並且變成好的，善良的人，到後來，為了彆人的安全，卻又失去了自己已有的行為風格，再次變得強悍起來。
這樣破題既高度概括了孟子原話的主旨，又可以引發下文的議論。
然後李財接著往下寫，承題的部分李財接著說，馮婦已經變成了一個善良的人了，為什麼還要去打老虎呢？孟子大概就是知道這個故事，才把要他勸齊王打開糧倉救濟災民的事來打比喻了。
寫完承題部分，李財停下筆，雙手放到頭上揉了揉腦門，沉思起來。
開場第一篇八股文幾乎就決定了這次會試的成敗，要想在這全國最優秀的舉人中脫穎而出，可不是那麼容易。八股作文，能殺出童生試、鄉試重圍的舉人們，水準都蠻高的，八股作文基本功大家都很紮實。
想要脫穎而出，想在五千多篇八股文中吸引住考官的眼球，並且得到一個好的名次，四平八穩的八股文是不夠的，得需要創新。
要讓考官眼前一亮才可以。
思索片刻，李財驀地微微勾了勾嘴唇，眸子裡似乎有流星閃過的光芒。
嗬嗬，有了，然後蘸了蘸墨汁，繼續揮毫往下寫。
在這篇八股的中股和後股部分，李財一改往日議論的方式，用描述的方式，烘托渲染的將馮婦打虎前人們的危機情形描繪出來，又將馮婦打虎的動作形象描繪出來。
當然也是用兩股排隊對偶文字，不過卻用描述而非議論，這樣一來，這篇八股文就足以在這五千多的八股文中鶴立雞群了。
天色微暗，李財點了一根蠟燭，挑亮燈火，將這篇八股文的最後一段話，用孟子感慨的語氣寫了出來：
“籲，若馮婦者，其始之搏虎也，不知其卒為善士也；其已為善士也，不知其複為搏虎也。然則人之望我複為發棠。亦何異於馮婦之攘臂下車也哉！”
專門負責監考李財號舍的大兵，看著燭光下奮筆疾書的李財，一時間怔住了。
人家另一個方向臭號的考生已經吐了七八回了，可是咱這個考生一點也沒有坐在臭號考試的感覺啊，吃的好，睡得香，也就罷了，可是這人竟然連做題也是這般行雲流水，一丁點也不受隔壁廁所的影響。
寫完後，李財放下毛筆，看了一遍自己寫的這篇八股文，滿意的點了點頭。
如此一來，此番會試定然不會空手而回了。
待墨跡已乾，李財便收了試卷，小心的放入了試卷袋中，掛在了一邊的牆壁上。
此時天已經黑了，黑沉沉的夜色，放佛無邊的濃墨被重重的塗抹在天際，連一點點的星光都看不到。北風也開始呼嘯了，料峭的春寒逐漸的在會試貢院肆虐開來。
隨著北風呼嘯的，還有隔壁的異味，受此摧殘最深的便是臭號。
遠處傳來了某位仁兄嘔吐的聲音，在寂靜的深夜裡，異常明顯，大約也是跟自己一樣的倒黴孩紙吧。
身處臭號又怎樣，自己做個口罩就是了。
李財緊了緊身上的兔毛外套，將放在炕上的行囊用手拉過來，從中找出來了一條棉布枕巾，這是母親陳氏在家裡給自己做的枕巾，是用給自己做衣服剩下的邊角料棉布做的。
將這條枕巾從行囊裡取出來，然後找了一個小刀子，將枕巾的按照自己臉型大小剪了兩塊橢圓形的棉布，將這兩個橢圓形的棉布重疊在一起，然後又用小刀子切割了四條長帶子，接著又在重疊在一起的橢圓形的棉布兩邊紮了四個小孔，將這四條長帶子穿過小孔係上。
嗯，一個簡易的雙層口罩就做成了。
李財將這個簡易的口罩戴好，嗯，效果還不錯，幾乎已經聞不到異味了。
夜深人靜，正是睡覺的好時候，不過在睡前看下第二道四書文題目，一邊構思一邊睡覺，再好不過了。