“再有，婆娑城往東，直走是遼東路，東南方向是山東路，兩處皆有我紅巾友軍接應，有海路可通，我等不用擔心後路被斷，糧秣軍械也自有供給，這一點，比去雙城總管府要更加的穩妥。”
“就算山東路的紅巾軍失利，我們的海船也可以繼續向南，直抵長江口，法師一定知道，我叔父已經占領了集慶路，也就是應天府，他的麾下，有一支強勁的水軍，大小戰船不下百餘艘，我有後方增援，還擔心什麼？”
朱文正慨慨而談，把經營海西根據地的想法合盤托出。
曆史上，毛文龍在明朝支援時斷時續的情況下，以鴨綠江口外的皮島為中心，建立了東江鎮。
勢力最盛之時，遼東半島金州複州蓋州、寬甸、義州等地，都是東江鎮的人馬，毛係各部最多時，達到十萬餘人，正是因為東江鎮的存在，建虜才不敢全力進攻遼西。
可惜的是，袁都督擅殺毛文龍，自毀東江鎮，真是令人歎惜。
朱文正現在，有山東毛貴、田豐、王士誠的紅巾軍和朱元璋兩路援兵，不用擔心被敵包圍，無處可去。
“大海廣闊無邊，將軍天馬行空，以海路為後援，這個設想，著實讓人想不到，但我仍以為，海路凶險，不確定的因素太多，萬一要是遇上大風大浪，補給無著，就隻能坐以待斃。”
“所以，為長遠考慮，將軍還需找尋幾個備用的存糧存械之所，作為急需。據我所知，在婆娑城以南，有一座大島，名為耽羅，元朝軍隊曾在此牧馬，要是將軍能未雨綢繆，
出兵將其拿下，此島既可以操練馬軍，又能作為來往之中轉，在戰事不利時，還可以乘船退守此處。”
“另外，遼東路的金州、複州、蓋州一帶，有千山阻擋，地勢易守難攻，將軍可派出一支得力偏師，前往此處駐紮，和婆娑城以為犄角之勢。”
道衍被朱文正的戰略構想說得心動之後，開始在輿圖上推演起來。
朱文正之前，對在鴨綠江口經營根據地，還隻是一個模糊的想法。
在道衍的完善下，他的這一東江鎮根據地計劃，漸漸有了眉目形狀。
”法師，你既在我軍中，再用道衍之名，怕會給佛門和道門帶來災禍，不如我給你另取一名，如何？“
朱文正與道衍談得融洽，這等智士唯有長留身邊，當作諸葛亮，才是上上之策。
”將軍敢問，要取何名？”
道衍一愣，問道。
朱文正之話，倒正合他的心意，他雖然自己不怕什麼，但在長洲有家人，恩師席應真也就是弘道法師，還在常熟白鶴觀修行，要是因為他的緣故，累及到席應真，那就萬死不贖了。
”廣孝兩字如何？《禮記·坊記》：於父之執，可以乘其車，不可衣其衣，君子以廣孝也。”
“相傳晉國大夫郤克在妻子去世後，一直孝順父母，尤其是對母親非常關心。每日親自照料母親的飲食起居，他的孝順行為廣泛傳播，被時人稱之為廣孝。
朱文正想了想，終於說出道衍和尚在曆史上的響亮名字：姚廣孝。