周國細作竊走乾將莫邪劍,是為重啟西魏女帝的祭壇。相傳西魏女帝送去十萬大山的玉璽是仿製,而真玉璽就藏在當年三國締盟的祭台機關底下,需要乾將莫邪劍和假玉璽才能開啟。
這話是文宣帝高洋親口所傳,根據就來源於神武帝高歡留下的這道遺詔。
原來,在女帝穩坐西魏國主,與舊部們列立東西兩魏時,為修邦交,安民生,曾與昔日六鎮起義的同袍、而今割據一方裂土封侯的弟兄們達成過協議。
高歡就是在那時,和幾位同袍在西魏女帝麵前簽下蓋了“受命於天既壽永昌”大印的血契:倘若元氏女帝守不住傳國玉璽,便向弟兄獻上玉璽,由承接天命者庇護華胥女。
換句話說,就是倘若元明鏡有一天獻出玉璽,就是知天命走投無路之際,故而她與弟兄們締盟的實證,就是留了個空白無字遺詔,蓋了傳國玉璽的印,還讓高歡等人都蓋了自己的印,日後任她寫什麼,都由接天命的人去執行。
而這份血契迄今還在華胥女帝後人手裡,而今南北朝胡人入主,推崇漢風,鮮卑統治者對玉璽的熱情較漢人有增無減,但無論胡漢掌權者怎麼爭搶,都是不合禮製的亂臣賊子。
而元明鏡此舉由華夏始母族,華胥為其正名獻玉璽,就成了這片土地上,福蔭王朝的正統。
即便獲取條件如此苛刻又無賴,眾人仍對其趨之如鶩。而舊事重提的起因,就是十八年前,西魏派玉璽出使十萬大山,在魯陽祭壇上當著北齊文宣帝,女帝當場寫了遺詔,又把遺詔置於祭壇,但不久後南梁不講武德攔路搶劫,玉璽遂被人搶的亂七八糟,誰還在乎那遺詔啊。
尤其是近年來山洪傾瀉,祭壇被泥沙掩埋入地下,更沒人提及女帝遺詔了。
直到近日!被埋入魯陽底下的祭壇,又被周國挖了出來。
當晚,坐著倆輪子軺車的元無憂,便被三朝皇族簇擁著,來到了一間密室。
往裡一瞅,元無憂就佩服得不行了。
已是十八年前、她出世那年的石砌祭台了,而今重現於後人眼前,仍沉穩莊嚴地站在原處,由周國虔誠細心的拾掇去了積灰,乾淨的仿佛昨日剛被列國君主撫過一般。
她推著二輪車的機關,軲轆往前滾去。
元無憂近前一看,隻見祭台砌成了先天八卦圖的形狀,陽刻凸起的乾坤坎離艮兌震巽。
在乾位擺著一麵青銅鏡,在左右離坎的卦位,乾將莫邪劍已經被分彆插在祭壇兩卦上,中間的陰陽魚下方,坤卦上方還有一個四方孔,湊近一看還有翻印的“受命於天既壽永昌”篆書。
曆史的厚重感,在此刻蕭然而下。
秦後曆代帝王皆以得此符璽,奉為國之重器。得之則象征其“受命於天”,失之則表現其“氣數已儘”。凡登大位而無此璽者,則被譏為“白版皇帝”,顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
而眼前這幫漢將貴胄穿胡甲,胡人著漢服的兩國眾人,在此刻列立兩旁。
元無憂今日並未穿齊國紅、周國黑,而是一身橙黃色大袖襦裙,她麵向祭台,獨坐中央,透過鏡中看身後的眾人,莫名有種上朝的錯覺。