周國細作竊走乾將莫邪劍，是為重啟西魏女帝的祭壇。相傳西魏女帝送去十萬大山的玉璽是仿製，而真玉璽就藏在當年三國締盟的祭台機關底下，需要乾將莫邪劍和假玉璽才能開啟。
這話是文宣帝高洋親口所傳，根據就來源於神武帝高歡留下的這道遺詔。
原來，在女帝穩坐西魏國主，與舊部們列立東西兩魏時，為修邦交，安民生，曾與昔日六鎮起義的同袍、而今割據一方裂土封侯的弟兄們達成過協議。
高歡就是在那時，和幾位同袍在西魏女帝麵前簽下蓋了“受命於天既壽永昌”大印的血契：倘若元氏女帝守不住傳國玉璽，便向弟兄獻上玉璽，由承接天命者庇護華胥女。
換句話說，就是倘若元明鏡有一天獻出玉璽，就是知天命走投無路之際，故而她與弟兄們締盟的實證，就是留了個空白無字遺詔，蓋了傳國玉璽的印，還讓高歡等人都蓋了自己的印，日後任她寫什麼，都由接天命的人去執行。
而這份血契迄今還在華胥女帝後人手裡，而今南北朝胡人入主，推崇漢風，鮮卑統治者對玉璽的熱情較漢人有增無減，但無論胡漢掌權者怎麼爭搶，都是不合禮製的亂臣賊子。
而元明鏡此舉由華夏始母族，華胥為其正名獻玉璽，就成了這片土地上，福蔭王朝的正統。
即便獲取條件如此苛刻又無賴，眾人仍對其趨之如鶩。而舊事重提的起因，就是十八年前，西魏派玉璽出使十萬大山，在魯陽祭壇上當著北齊文宣帝，女帝當場寫了遺詔，又把遺詔置於祭壇，但不久後南梁不講武德攔路搶劫，玉璽遂被人搶的亂七八糟，誰還在乎那遺詔啊。
尤其是近年來山洪傾瀉，祭壇被泥沙掩埋入地下，更沒人提及女帝遺詔了。
直到近日！被埋入魯陽底下的祭壇，又被周國挖了出來。
當晚，坐著倆輪子軺車的元無憂，便被三朝皇族簇擁著，來到了一間密室。
往裡一瞅，元無憂就佩服得不行了。
已是十八年前、她出世那年的石砌祭台了，而今重現於後人眼前，仍沉穩莊嚴地站在原處，由周國虔誠細心的拾掇去了積灰，乾淨的仿佛昨日剛被列國君主撫過一般。
她推著二輪車的機關，軲轆往前滾去。
元無憂近前一看，隻見祭台砌成了先天八卦圖的形狀，陽刻凸起的乾坤坎離艮兌震巽。
在乾位擺著一麵青銅鏡，在左右離坎的卦位，乾將莫邪劍已經被分彆插在祭壇兩卦上，中間的陰陽魚下方，坤卦上方還有一個四方孔，湊近一看還有翻印的“受命於天既壽永昌”篆書。
曆史的厚重感，在此刻蕭然而下。
秦後曆代帝王皆以得此符璽，奉為國之重器。得之則象征其“受命於天”，失之則表現其“氣數已儘”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
而眼前這幫漢將貴胄穿胡甲，胡人著漢服的兩國眾人，在此刻列立兩旁。
元無憂今日並未穿齊國紅、周國黑，而是一身橙黃色大袖襦裙，她麵向祭台，獨坐中央，透過鏡中看身後的眾人，莫名有種上朝的錯覺。