濟癲終於開口，他的聲音帶著一絲顫抖，顯然是在努力維持自己的信念。
“六道輪回，是生命在不同形態間的轉換，它既是懲罰，也是救贖。前世因，後世果，一切皆有定數，無人能逃。”
他試圖用自己的信仰來反駁常威的觀點，卻發現自己的話語在常威那強大的邏輯和說服力麵前顯得如此蒼白和無力。
常威聞言，嘴角勾起一抹冷笑：“但是因果業報，這難道不是佛教的教義嗎？既然你們宣揚因果報應，為何又要將報應推遲到輪回之中？為何不能在現世就讓人們看到善惡的果報？”
他反問道。這句話如同一把鋒利的匕首，直插濟癲的心臟。濟癲頓時感到一陣劇烈的疼痛，仿佛有什麼東西在他的心中破碎開來。
他無法否認常威所說的話。
因果業報確實是佛教的核心教義之一，是修行者必須遵循的準則。然而，此刻在常威的質疑下，他卻感到自己的信仰變得如此脆弱和不堪一擊。
他意識到常威的問題觸及了佛教與其他宗教、哲學之間的根本差異。
的確，因果輪回和業報理論在佛教中占有舉足輕重的地位，但對於其他信仰體係而言，這些概念可能並不適用，甚至被視為無稽之談。
這不禁讓濟癲開始反思，佛法的普適性究竟何在？
它是否真的能夠解釋世間萬物，解答所有人的疑惑？
常威的質疑並非無的放矢，而是直擊因果輪回理論的軟肋。
的確，在輪回的框架下，個體的獨立性似乎被削弱了，每個人都在為前世的自己贖罪或享受福報，這無疑是對個體自由意誌的某種限製。
濟癲的臉色變得蒼白，他感到自己的內心正在經曆一場前所未有的風暴。
他試圖抓住一絲線索來挽救自己的信仰，卻發現一切都變得如此模糊和混亂。
就在這時，常威的話語再次響起：“佛教講求慈悲為懷，普度眾生。然而，如果輪回與因果真的如你們所宣揚的那樣公正無私，那麼為何世間還有如此多的苦難與不公？為何那些無辜者要承受他人的罪孽？這難道就是你們口中的慈悲與公正嗎？”
濟癲的額頭上開始滲出細密的汗珠。
他感到自己的信仰正在遭受前所未有的挑戰。他試圖用言語反駁，但常威的言辭卻如同潮水般洶湧而來，讓他無從招架。
“波旬，你是波旬吧？”
濟癲終於忍不住，脫口而出。波旬，這個在佛教中被視為魔王的存在，此刻卻成了他心中對常威的代名詞。
常威的言辭雖然犀利，但背後卻隱藏著一種難以言喻的魔力，這種魔力讓他感到恐懼與不安。
(本章完)
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