從戈特舍德到歌德，德國文學是沿著啟蒙運動開辟道路向前發展的古典文學，但是到了上世紀默德國文學出現了反啟蒙-運動思想潮流，這就是浪漫主義文學運動。
因此德國在古典文學和浪漫主義文學占據著極其重要的位置。”
對此，威廉四世自然明白他所說不錯了。
“1796年奧古斯特.威廉.施來格爾來到了耶那，1798年與他的弟弟裡德裡希.施來格爾一起在柏林出版了《雅典娜神殿》，並以他們為核心開始形成了一個文學中心，在過去的80年時間就被國際文壇稱為“早期浪漫派文學”或者“耶那浪漫派文學”，除了這對扛鼎浪漫文學的兄弟之外，重要的德國綠葉作家荷爾德林、蒂克、瓦肯羅德等，他們都是以此展開文學的，他們基本傾向是懷古遁世、重視通話和傳奇
1802年早期浪漫派逐漸解體，拿破侖對德意誌邦聯的部分地方軍事占領，是的大麵積的知識分子熱心-政治，向弗裡德裡希.施來格爾、亞當.米勒等早期浪漫派作家在德國政治上公開走向反-dong.
甚至一大批青年浪漫派作家出於民族前途的關注，想起了人民和民主的傳統，他，恩在海得爾形成了新的中心，這些人和他們的作品被稱為“晚期浪漫派”或者海德爾堡浪漫派。
不過隨著1848年那以後，特彆是俾斯麥上台以後，俾斯麥政府開始限製了這些文壇之人的思想‘出-軌’了”
亨利.勞埃德歎道：“到了70年代後德意誌邦聯被威廉一世和俾斯麥統一以後，德國文學出現了反民主-傾向更是發展成為公開為普魯士辯護的衛道文學和宣揚日耳曼精神的沙文-主義文學，蓋貝爾的詩頌揚普魯士統一德意誌的業績，大前年1876年達恩的《羅馬大戰》則是宣揚日耳曼是優等-種族的反-動理論”
“不錯”
赫爾曼.範佩龍道譏諷：“德意誌帝國在威廉一世和俾斯麥強勢統治的這個時期，德國的文壇還有一個奇怪的現象，就是公認的所謂為大作家，在藝術上並無多大成就，蓋貝爾被譽為偉大詩人，但他的詩純屬臨摹彷古典詩歌的拙劣之作。海澤的中篇小說擁有大量的讀者，寫的都是以西的投合小市民的趣味故事，弗賴塔格的長篇小說據說是傑作，寫的不外是老實人如何發財致富之類的故事，在這些所謂的名作帶動下，形形色色的庸俗無聊作品已經占據了德國文壇，烏煙瘴氣一片”
他充滿野心道：“陛下，我覺得荷蘭確實可以擴展世界中荷蘭文壇的分量了”
威廉四世向他和馬克.吐溫、斯特林堡問，嚴肅的道：“可有信心？”
“有”
幾人齊聲的回答，讓威廉四世知道了答桉，接下來，他知道該怎麼做了。