蕭寒說道：《六韜》我該講解第十七部分了：
三疑第十七
本篇論述了攻強、離親、散眾的策略：攻強以強，離親以親，散眾以眾。具體說來，就是因之、慎謀、用財。因之，就是因勢利導，對強敵“養之使強，益之使張”，助長敵人的氣焰，這樣，最終敵人就會“太強必折，太張必缺”。慎謀就是慎用謀略，離間敵君親信。用財就是舍得使用財物，收買敵國臣民。這樣就能夠達到攻強、離親、散眾的目的。
武王問太公曰：“予欲立功，有三疑：恐力不能攻強、離親、散眾，為之奈何？”
太公曰：“因之，慎謀。用財。夫攻強必養之使強，益之使張太強必折，太張必缺。攻強以強，離親以親，散眾以眾。
凡謀之道，周密為寶。設之以事，玩之以利，爭心必起。欲離其親，因其所愛；與其寵人，與之所欲，示之所利。因以疏之，無使得誌。彼貪利甚喜，遺疑乃止。
凡攻之道，必先塞其明而後攻其強，毀其大，除民之害。淫之以色，啖之以利，養之以味，娛之以樂。
既離其親，必使遠民，勿使知謀，扶而納之，莫覺其意，然後可成。
惠施於民，必無愛財，民如牛馬，數■食之，從而愛之。心以啟智，智以啟財，財以啟眾，眾以啟賢，賢之有啟，以王天下。”
蕭寒說道：它的意思為：
武王問太公說：“我想建功立業，但有三點疑慮：恐怕自己的力量不足以進攻強敵，恐怕不能離問敵君的親信，恐怕不能瓦解敵國的軍隊。您看該怎麼辦呢？”
太公回答說：“首先是因勢利導，其次是慎用計謀，再次是使用錢財。進攻強敵，一定要慫恿他，使其恃強驕橫；放任他，使其猖狂自大。敵人過於強橫。必遭折挫；過於狂妄，必致失誤。要進攻強大的敵人，必先助長它的強暴；要離間敵人的親信，必先收買敵人的心腹；要瓦解敵人的軍隊，必先爭取敵國的民心。
運用計謀，以周密最為重要。許諾給敵人一些好處，給予敵人一些利益，敵人內部必然發生爭奪。要想離間敵國君臣，應根據他們的愛好，給予他所寵愛的佞臣一些好處，送給他們所想得到的東西，許給他們豐厚的利益，使他們疏遠君主，讓他們不能有所作為。他們因為得到我們給予的好處而非常高興，就不會對我們的圖謀產生疑慮了。
一般進攻強大敵人的方法是，首先蒙蔽敵國君主的耳目，然後再進攻他強大的軍隊，摧毀他龐大的國家，以解除民眾的痛苦。而蒙蔽敵君耳目的方法是：用女色腐蝕他，用厚利引誘他，用美味嬌養他，用淫樂迷亂他。
既已離間了他的親信，還須使他疏遠自己的民眾。不要讓他識破我們的計謀，引誘他進人我的圈套，而他還沒有覺察我的意圖，然後就可以成就大事了。
恩惠施於民眾，不要吝借財物。民眾如同牛馬，經常喂養他們，他們就會順從和親近自己。心靈可以產生智慧，智慧可以產生財富，財富可以養育民眾，民眾中可以湧現賢才。大批賢才湧現，就可以輔佐君主統治天下。”
我給你們舉個例子，蕭寒頓了頓語氣道：
“攻強以強”，因勢利導，對強敵“養之使強，益之使張”，助長敵人的氣焰，這樣，敵人就會“太強必折，太張必缺”。冒頓就是運用這一策略而滅亡強敵東胡的。
前朝戰國時期，我大唐諸侯國北方有一個稱為匈奴的少數民族，特彆強悍，經常騷擾中原。前朝秦統一後，派大將蒙恬北擊匈奴，匈奴戰敗，勢力衰弱，遠徙北方。秦朝末期，中原地區內亂，無暇顧及塞外，匈奴死灰複燃，又逐漸強大起來。當時匈奴單於名叫頭曼，因偏愛後妻閼氏所生的兒子，想廢掉太子冒頓。冒頓富有謀略膽識，在一次打獵途中，射殺父親頭曼，然後率眾把後母和少弟以及不服從他的大臣統統殺光，自立為單於。
匈奴的東邊與另一強盛的少數民族東胡為鄰。東胡首領聽說冒頓弑父自立，便派使者前來索要頭曼的乘騎千裡馬。冒頓向群臣詢問對策，群臣都認為千裡馬是匈奴的寶馬，不能交出。冒頓搖搖頭說：“我怎能為了一匹馬而破壞與強鄰的友誼呢？”於是將千裡馬交與來使帶回。不久，東朝又派使者前來：“我們大王想要單於的閼氏為妾。”冒頓又詢問群臣，大家義憤填膺：“東胡無禮已極，竟敢要讓大王的妻子給他當妾，請出兵消滅它！”冒頓還是搖搖頭說：“我怎能為了一個女人而破壞與強鄰的友誼呢？”於是將閼氏交與來使帶回。東胡首領兩次無理索求都輕易得手，認為冒頓膽怯，匈奴勢弱，越發驕傲起來，不把匈奴放在眼裡。東胡與匈奴之間，有一塊方圓千裡的土地無人居住。東胡又派人前來：“我們想獨占這塊土地。”冒頓依舊詢問眾臣，一些人因前例在先，認為冒頓這次還會答應，於是讚成交給東胡。哪知冒頓聞言勃然大怒：“土地是國家的根本，怎能輕易送人！”立即將那些人同來使一起推出處死。然後集合兵馬，突襲東胡。
東胡國王得到匈奴的良馬美人之後，整日淫佚，認為冒頓畏懼東胡勢力強大，不足為慮，因此毫不戒備。冒頓驟然率軍來到，東胡措手不及，被冒頓輕而易舉消滅。冒頓乘勝轉兵西向，西征月氏，南並樓煩，侵掠燕代，全部收複了秦時被蒙恬所奪去的匈奴故地，並不時進一步南下中原，對剛建立的漢王朝構成了極大威脅。
下麵是《六韜》卷三了
龍韜王翼第十八
本篇論述了軍隊統帥部的構成。首先闡明“王者帥師，必有股肱羽翼，以成威神”。接著指出任命股肱羽翼的辦法：“命在通達，不守一術，因能授職，各取所長。”最後說明了股肱羽翼應有七十二人組成，包括腹心、謀士、天文、地利、兵法、通糧、奮威、伏旗鼓、股肢、通才、權士、耳目、爪牙、羽翼、遊士、術士、方士、法算等各方麵人才，分管作戰、宣傳、間諜、天文、通信、工程、醫務、軍需等方麵的工作。
武王問太公曰：“王者帥師，必有股肱羽翼，以成威神，為之奈何？”
太公曰：“凡舉兵帥師，以將為命，命在通達，不守一術，因能受職，各取所長，隨時變化，以為綱紀，故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。”
武王曰：“請問其目？”
太公曰：“腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命；謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否；
天文三人，主司星曆，候風，推時日，考符驗，校災異，知天心去就之機；