說到底，是辛稹認為自己不會入江湖，所以對這些看得十分灑脫，教了就教了，救了就救了，無所謂的。
等到後麵立山門了，辛稹這才開始真正謀劃宗門的未來，這時候的辛稹躬身入局，他的選擇與定奪與之前便不太相同了。
立了山門之後，他的所作所為便開始以宗門的利益為主，謀劃、妥協、爭鬥……儘皆以宗門利益為主。
方證大師說辛稹是另一個左冷禪，其實這話說得沒錯，這個時候的辛稹便是一個殫精竭慮為了宗門考慮的掌權者，其實這並沒有什麼不好，人人鄙夷左冷禪，但人人都想成為左冷禪。
本書的書名叫天下劍法出華山，一方麵是華山終將在辛稹的帶領下成為劍法祖庭，另一方麵需得華山成為與少林武當並肩甚至超過他們的頂級門派，執掌武林牛耳，才稱得上天下劍法出華山。
要做到這一點，辛稹便不可能像令狐衝一樣成為一名隱士，他必須成為一名掌權者，竭儘心智發展華山劍宗，去營造一個最適合劍宗發展的環境。
結好少林武當是如此，削弱嵩山、扶持恒山，儘量拉攏泰山、衡山亦是為了這個目的，而救向問天，讓任我行重出江湖，勾引出東方不敗，讓波瀾興起亦是如此。
另，有說辛稹聖母婊的，覺得看得太憋屈的，其實大可不必如此，作為一個後世人，殺人是一件極其嚴重挑戰三觀的問題，若非迫不得已，殺人不是一件令人愉快的事情。
辛稹絕不是個道德潔癖者，他秉持正義，他的理想是將和平惠及絕大多數人，這個大多數人不僅包含江湖人，還有廣大的平民百姓，他想要一個穩固的、相對和平的、相對尊重人命的江湖，他想要達成這個目標，便要擁有一股強大的力量去約束這個江湖，華山劍宗便是他想要培育的力量，為了達成這個目標，死上一些江湖人，對他來說並非是不可以接受的。
大約便是這樣吧，辛稹每個階段的選擇，需得結合他當時的心境、所求去解析，他是個浪漫主義者，更是個現實主義者，從他的追求來看，他是個浪漫主義者，從他追求理想的手段來看，他又是個現實主義者，大約自古以來能成大事的人都是這樣的吧。
希望你們喜歡辛稹，也希望你們喜歡這本書，就這樣。
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祝大家今年大有。
——今年大有。