袁素美與史夢園則是以組合的方式行走江湖，兩人容貌出眾不說，關鍵是手頭上的功夫也硬，兩人一個擅長玄武劍法，一個擅長觀棋劍法，而且兩人長時間配合，竟是摸索出來一套合擊劍法。
這套合擊劍法威力奇大，讓她們在江湖上聲名鵲起的一戰是麵對日月神教新晉十大長老之一的閻王遊公權，兩個年輕女弟子聯手誅殺遊公權，讓她們立即成為江湖上有名的女俠，江湖送外號：劍宗雙姝。
這劍宗七子名聲極大，然而其他的劍宗弟子也不遜色，例如春風劍客穆長鈞，劍宗之龍陶仲科，浩然劍季文審，蒼龍劍客華立政，千尺潼穆希及，爛柯劍客朱青選等等，有名有號七八十人。
到得此時，華山劍宗已經是五嶽劍派的第一大派，連嵩山劍派弟子在華山劍宗弟子麵前都要矮上一頭。
見得門派根基穩固，辛稹徹底放心，便自己行走江湖。
第一站去了嵩山派挑戰左冷禪，左冷禪迎戰，辛稹十招敗之；
第二站去了武當，先挑戰清虛、玄高二人的兩儀劍法，隻目視便破之；隨即挑戰衝虛道人，百招之內敗之；
第三站去了少林，辛稹以一人單挑少林一百零八羅漢，百招之內儘破少林一百零八羅漢陣；隨後挑戰方證大師，方證以出家人不願意爭勇鬥狠，可惜不能一戰；
第四站辛稹去了黑木崖挑戰東方不敗，百招之內重傷東方不敗，原本他沒有殺東方不敗之意，哪知下黑木崖後沒有多久，便聽說任我行重奪日月神教大權。
辛稹真正成了天下第一，華山劍宗之名武林中無人不知。
辛稹回歸華山，隨後根據羅漢陣以及兩儀劍法，創出華山劍宗自己的合擊劍陣，名為金鎖關。
所謂金鎖關，乃是是建在三峰口的一座城樓般石拱門，是經五雲峰通往東西南峰的咽喉要道，鎖關後則無路可通。
杜甫《望嶽》詩中“箭栝通天有一門”就是指的這裡。道家認為，華嶽為仙鄉神府，隻有過了通天門，才算進入仙境。所以有“過了金鎖關，另是一重天的”的民謠。
辛稹以金鎖關命名這一劍陣，便有過了金鎖關，另是一重天的”之意。
他將金鎖關傳給門下弟子之後，便將掌門之位傳給了陳自持，自己與任盈盈、風清揚等人隱居在峰頂無量觀，基本都不怎麼下山了。
但華山的發展卻是突飛猛進，並不因為辛稹不太管便停滯了下來。
到得第十年的時候，江子成上嵩山派挑戰左冷禪，隻用了八百招擊敗便擊敗左冷禪，頓時在江湖上引起軒然大波。
時年倭寇進犯沿海，閆祥麟憤怒於倭寇的殘暴，憤而下山，投在戚繼光手下，參加對倭寇的戰爭，殺倭寇無數，將倭寇殺得膽顫心寒。
第二十年時候，辛稹命各第一代真傳弟子下山自立門戶，自己找名山大川收徒傳下教派。
在辛稹看來，這麼多的人才都擠在華山之上算是怎麼回事，還不如讓他們都下山去自立門戶，如此才不算浪費這些人的才華。
於是第一代的數百真傳弟子紛紛下山，他們都是世事洞明之輩，深知道力量不能過於分散，於是基本都是聚集好些個相交較好的真傳弟子，一起合作運營新門派。
於是幾個月之間，江湖上多出百來個門派，好多門派的名字都是地名+劍宗二字，比如說羅浮劍宗，又有龍虎山劍宗之類的，他們都認華山劍宗為宗派祖庭，而祖師也便以辛稹為劍宗祖師。
辛稹七大弟子中，曲非煙作為劍宗大總管，基本不挪位，陳自持乃是掌門，其餘五大弟子，則是攜手到了嵩山太室山上占了一處山峰，立下山門，取名嵩山劍宗。
嵩山派自然不樂意，然而嵩山劍宗五大創始人持劍上嵩山派山門挑戰，雙方約定五戰決定嵩山劍宗能否在太室山立派。