第17章 白龍的意誌(2 / 2)

希臘神話,將世界分為四個時代,黃金、白銀、青銅、黑鐵。

每隔一個時代,都呈現衰落之勢,最糟糕的黑鐵時代因為宙斯和諸神們開始頻繁和人類結合,生下了眾多的半神英雄,因此生活在這個世紀中的人類,比起前幾個時代更加勇敢而公正。

他們擁有接近神的力量與智慧。因此被稱作“英雄”。

這個時代也被單獨列出來,稱為英雄時代,這是衰落前的回光返照。

希臘神話的英雄時代結束了,北歐神話的英雄時代卻還在繼續。

北歐神話誕生於斯堪的納維亞半島,北歐人——如維京人才是北歐神話中英雄的後裔。

這觀點聽上去是理所當然的,實際上隻能說地理和曆史是兩門學科。

日耳曼人誕生於德意誌東北低地,信仰北歐神話諸神,無論是盎格魯撒克遜還是維京人都是日耳曼人的一支。

北歐諸神其實就是日耳曼諸神,就和希臘諸神與羅馬諸神的關係相似,因為在德國的日耳曼人皈依基督教,所以奧丁的信仰在後來消失了,神話也隨之消失,唯獨在冰島得到保存。

因此才會被冠以北歐神話之名。

北歐神話的英雄時代是指《尼伯龍根之歌》描繪的這一時期

五世紀中葉,匈奴人的勢力越發強盛,即便是正麵和羅馬帝國對抗的日耳曼人也在匈奴人的壓迫下被迫民族大遷徙。

這就是日耳曼人所謂的“英雄時代”,實際上這是日耳曼人的逃亡時期。

匈奴人太強了,打不贏了,怎麼辦,隻能帶著部落逃,搬到不是那麼危險的地方。

這次大遷徙的結果是:東至俄羅斯,西達法國海岸、布列登島,南至西班牙、意大利半島、西西裡、北非,都受到日耳曼人的侵略,甚至遠至格陵蘭和部份美洲大陸都留有日耳曼人的足跡。

因此北歐神話的範圍並不僅僅局限於北歐,就像希臘神話的世界觀中有底比斯等埃及地區。

不列顛神話中,日耳曼人的撒克遜部落像蝗蟲一樣拚命攻打不列顛,從伏提庚、尤瑟、亞瑟三位國王時期一直攻打,就是在這波遷徙的壓力之中不得已的行為。

離開了自己家鄉,失去了自己土地的撒克遜人要吃飯,要生存,要土地,要發展,就隻能柿子挑軟的捏,打不過匈奴人,難不成還打不贏你凱爾特人。

白龍和紅龍的戰爭,正是不列顛人和撒克遜人的戰爭。

羅洛公爵為什麼會被白龍認為是英雄,因為他替自己的部族打下了一個公國,替自己的人民爭取到了一塊休養生息之地。

因此即便是威廉,可以指責他背叛了奧丁,也可以說他讓自己這些自由民變成了農奴,可是唯獨一點不能否認的是,沒有羅洛打下的公國,以及他主宰的分配土地,威廉根本就沒有活到現在指責他的機會。

因為在那個生存困難的時代,沒有羅洛從北歐老家帶著人民來開墾種地,威廉的家族早就在幾十年前餓死了,所以威廉想要成為英雄的話,那麼隻需要抄羅洛公爵的作業了。

羅洛就是白龍稱讚過的英雄。

建立屬於白龍之子的王國,建立功勳,為自己人的生存開拓空間。

傳說中的亞瑟王是紅龍之子,不列顛大地的意識就是紅龍,因此亞瑟王也是紅龍的化身。

威廉是白龍之子,同擁有土地,並且和土地的羈絆息息相關的凱爾特原住民不同,日耳曼人沒有屬於自己的土地,因此白龍的意識,並不在土地上,而在於人民上。

隻有領導一整個部落的軍事領袖,才會被稱為真正的“白龍之子”。

蘋果賜予的靈感還沒有消失,威廉瞬間明白了白龍的意圖。

怪不得要贈予自己一個機會,要幫助自己,並且索要代價,也沒有直接說,作為英雄想要變強,就要建功立業,而作為白龍之子,就應該成為領袖,打下一塊土地成為國王。

這種變強的方式,讓他隱隱覺得有些像以前看過的王朝氣運流爭霸小說。

這是要讓威廉造反啊。

要麼就像海盜一樣搶一塊土地。

真不愧是北歐神話,想要當英雄其實就是當一名強盜。

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