話音落下，隻見台下鴉雀無聲。
一些古文經學派的士人已經攥緊了拳頭。
這個許子遠，簡直是欺人太甚！
他們從未看一個人的麵孔，覺得如此麵目可憎。
許攸的這段話，開頭兒先是講了自己的立場，隨後話頭兒一轉，就開始攻擊起了古文經學派。
相對於他第一天的開題，還要簡潔高效。
古文經學派的人還沒反應過來，一頂“違背聖賢之道”的帽子便扣在了他們的頭上。
而且許攸這次的選題...也比上次的犀利了不少。
鄭伯克段於鄢，這段典故在後世非常出名，講述了鄭莊公與其胞弟共叔段之間的權力鬥爭。
莊公作為嫡長子繼承了王位，但他的母親武薑偏愛小兒子共叔段，希望他能取代鄭莊公。
在母親的縱容下，共叔段在京邑不斷擴充勢力，準備偷襲鄭國都城。
鄭莊公對共叔段的野心采取縱容態度，實則暗中觀察，等待時機。當共叔段勢力膨脹到一定程度時，鄭莊公果斷派兵討伐，共叔段大敗逃往共地。
隨後，共叔段便死在了共地。
而“多行不義必自斃”也是出自這個故事。
左傳對於這件事的看法，認為鄭莊公與叔段之爭是君臣之間叛逆與反叛逆的鬥爭，莊公克段維護了禮製和國家統一。
公羊傳和左傳的看法，或者說是角度截然不同。
公羊傳則認為莊公不孝，認為他違母意而克叔段，是對儒家倫理的違背。
而剛剛許攸的後兩段話大概意思就是：
克是什麼意思？是殺的意思。殺為什麼把它說成克？是強調鄭莊公的惡。為什麼強調鄭莊公的惡？母親是想要立段，自己卻把段給殺了，不如不給他地盤算了。
段是什麼人？是鄭莊公的弟弟。為什麼不稱弟弟？是因為他與國為敵。寫明地點是為什麼？是因為與國為敵。齊人殺公孫無知，為什麼不寫明地點？因為發生在國都之內。發生在國都之內，雖然與國為敵，也不寫明地點。不與國為敵，雖然在國都之外，也不寫明地點。
從這兩段話，你能挖掘出非常有意思的事情。
首先就是公羊傳的記述風格。
采用一問一答的方式，前文反問，後者便給出了回答，最後采取具體事例，為自己的答案作為論證。
而且你可以看到，在這個故事裡，公羊傳是根據《春秋》本經的字眼，來進行邏輯的迭代。
先以一個“克”字為切入點，循循遞進，最後給出自己的觀點，並為自己的觀點做出論證。
公羊傳這段注解的核心意思，就是你鄭莊公不遵從母親的意思給弟弟讓位也就算了，自己還把弟弟殺了，你鄭莊公不就是一個不忠不孝、不仁不義的人嗎？與其這樣，你還不如當初不給他地盤。
要不說文人憑借筆杆子便能殺人於無形。
僅僅是從幾句話中扣些字眼，便能讓一個人遺臭萬年。
而公羊之所以會給人一種嫉惡如仇、蕩氣回腸的原因，就是因為它帶有強烈主觀色彩的批判性。
但同時這也意味著，它可供攻擊的漏洞很多。
在袁紹期待的眼神下，曹操緩緩站了起來......