“袁君今天...來的這麼早嗎？”
袁紹到達庭院門口的第一件事，就是跟庭院門口的士人打著招呼。
隻是，與昨日不同的，是人群中少了楊彪的身影。
是今日辯春秋，他不想來，還是他今日當值，抽不時間？
又或者是，他...已經聽到了什麼風聲？
袁紹推開庭院的門，大步入內。
不多時，烏泱泱地士人們便坐滿了庭院內的每一處角落。
這裡麵不乏袁紹沒有見過的新麵孔。
自從文會開始當天，消息傳出後，雒陽便仿佛成為了一塊磁鐵，吸引著司隸地區下屬的潁川、河內、河東、弘農等多個地方的士人們紛紛趕來。
他們絡繹不絕，如同潮水般湧向雒陽。
更令人矚目的是，這種現象似乎還在不斷擴散，隱隱有愈演愈烈之勢。
而今日，文會的第五天，算下路程，也正是第一、二批士人趕到雒陽的日子。
如果不出意外，明天後天這個人數還會加劇。
袁紹沒有多說什麼，巳時一到，他就差人敲響了鑼。
不知道為什麼，今日的袁紹看起來異常疲憊，沉默寡言的樣子與往日截然不同。
第一個站出來的，是來自河東衛家的人。
衛家初興於衛青，衛子夫，在河東郡乃至整個司隸，都稱得上是數得上的名門望族。
此次衛家來人並不是後世那個以迎娶蔡文姬且英年早逝所被人熟知的衛仲道，來者是衛覬衛伯覦。
縱觀整個文學界，衛覬是數得上的人物。
他是曹丕時期的尚書，以經學、書法見長。
曹魏能昭揚後世的書家，除鐘繇外，也隻有衛覬能與之並駕齊驅了。
康有為甚至認為“衛覬草體微瘦”，“然此宗之書，自當以筋骨為上”，是此宗的“祖師”，甚至認為“鐘派盛於南，衛派盛於北”，“後世之書，皆此二派，隻可稱為鐘、衛”。
而此時的衛覬剛剛年滿二十，此時正是他的大好時光。
他在昨日抵達雒陽進行修整的時候，就已經從眾多士人的口中聽聞了前日曹操在文會上的壯舉。
據說，曹操在會上發表了一番驚世駭俗的言論，引起了巨大的轟動。
他作為今文士人，對於曹操的言論自然是不敢苟同的。
他認為，曹操的言論不僅違背了傳統的學術觀念，更是對先賢的不敬。
事實上，他昨晚為了找到可以辯駁曹操的話，幾乎整夜沒睡，翻閱了大量的典籍，試圖從中找到能夠反駁曹操觀點的依據。
在這個場上，像他這樣行為的人並不止他一個。
許多今文士人都懷揣著同樣的目的，誰不想這場文會上踩著曹操的名聲，一戰成名呢？
這無疑是一個千載難逢的機會，隻要能夠抓住，就能夠讓自己的名字響徹整個大漢文壇。
隻是，衛覬是這群士人中地位最高的一個人罷了。
衛覬深吸一口氣，正欲開口之際，隻聽見庭院外傳來一陣爭吵聲......