第26章機鋒與療傷(1 / 2)

“牛施主,這位是敝寺的達摩堂首座,法號覺性,此次便由他來為尊夫人療傷。”

用完齋飯後沒過多久,覺真便帶著一人來到了客房中,向牛頂天介紹道。

牛頂天和韓小瑩瞧去,正是早間在寺門口所見的那位羅漢臉僧人。

“在下牛頂天,見過覺性大師,這是內子韓小瑩,有勞大師了。”

牛頂天隨即拱手寒暄,又介紹了一下床上的韓小瑩。

“見過覺性大師,見過覺真住持。”韓小瑩忍著羞意虛聲見禮。

“牛施主,韓施主不必多禮。”覺性合十回禮,看向韓小瑩道:“聽說韓施主也是我佛中人,不知韓施主讀何經書,有何所悟?”

老狐狸!

一旁的牛頂天心中暗罵,不禁有些惱怒,他沒想到兩個老東西收了金子還來這招。

“師弟!不可無禮!”覺真連忙喝止,朝著韓小瑩合十致歉道:“韓施主恕罪,覺性師弟性格剛直,心中並無輕視之意,失禮之處老衲代為致歉!”

說罷又是一禮。

都是老狐狸!此時,牛頂天難免地生出了些火氣:麻痹的交了兩千兩的黃金,真把老子當成軟弱書生揉捏了?

要不也學學慕容博?

想到此處,他便準備開口,但是韓小瑩卻使了個眼色,虛弱地開口道:“覺真住持勿怪,家母生前虔信我佛,

小女子因追思亡母,近兩年才好上經書,但大多是愚鈍不解,倒是讓兩位禪師見笑了”

說到此處時,韓小瑩的臉上頗為不好意思,接著繼續說道:

“隻是家母生前最愛《金剛般若波羅蜜經》,還經常教導小女子眾生平等,告誡我說凡所有相,皆是虛妄,應無所住,而生其心。”

“阿彌陀佛”

“阿彌陀佛”

覺真,覺性兩人聽此,枯臉之上頓時露出慚愧之色,齊誦佛號。

這話暗露鋒芒,有理有據,牛頂天看得一臉驚奇,沒想到有點小瞧這位韓女俠了。

見牛頂天麵露驚奇,目光灼灼地盯著自己,韓小瑩俏臉有些微紅,但心裡卻難免的得意。

韓小瑩倒真是有些急智,不巧的是她去世的母親也真是位佛徒,剛好也確實給她講過這一段話,但也僅僅是這一段,若是再多問,恐怕會露餡。

不管怎樣,此時覺真覺性兩人卻大抵是信了。

若是說《金剛經》,可能聞之十之八九的人都是知道,倘若是問起全名,能答對的未必會有一半,更何況連其亡母生前道出的經中之義也是一針見血,足以說明之前牛頂天並未說謊。

《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》,是大乘佛教非常重要的經典。

“般若”即是智慧,現如今流傳最廣的版本大都是由姚秦三藏法師鳩摩羅什所翻譯的。

經書全文基本上都是佛陀與須菩提尊者的對話,是一部充滿智慧的佛經。

其中的名句:凡所有相,皆是虛妄;若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩;一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。佛教禪宗的六祖惠能大師,就是因悟透其中的“應無所住,而生其心”開悟成佛。

覺性對韓小瑩的質疑算得上直接當麵打臉了,這不像是個出家人的言辭。

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