“主公，您看我軍訓練成效如何？”程昱問道。
負責兵部的程昱，最為看重的便是軍隊的訓練，他大半時間都投身於軍營之中，一邊處理政務，一邊傳授兵法、指導訓練，簡直恨不得將官署和家都安置在軍營裡。
在程昱與練兵大將於禁的齊心協力下，士卒訓練的效率大幅提升，每次田澤前來視察，都能看到令人耳目一新的變化。
對於田澤的到來，程昱極為歡迎，隻因田澤每次都能給他帶來驚喜。
在程昱眼中，田澤看似不懂練兵，但在很多時候卻是能一針見血的指出問題，給他不少的啟發。
他和於禁對於練兵之法的改進，往往是基於先賢之法，不斷進行細化與完善。
而田澤提出的改進之法卻是天馬行空，超乎了他們的想象。
仿佛是另外開辟了一條道路，將原本的練兵之術拆解重塑，且效果往往出奇地好。
許多方法初看古怪荒謬，但仔細探究，卻能在前賢的理論中找到相似之論。
就好像先賢種下了一棵樹，經過無數人的孕育，衍生出兩根枝乾，他們所能做的，便是在這兩根枝乾上精心修剪培育，力求多結出果實。
而田澤卻是直接讓這棵樹生出了更多的枝乾。
他們能做的是完善，田澤卻是在創造。
雙方的能力根本就不在同一層級。
因此，儘管田澤在很多方麵表現的略顯拙劣，但程昱依然是高山仰止，對田澤的每句話都重視至極。
“不錯。”看著正在演練擊鼓變陣的眾將士，田澤點頭說道。
他原本對於軍事方麵的了解其實不多，但畢竟師從盧植，對於兵法多少也有所涉獵。
“兵家四派，兵權謀、兵形勢、兵陰陽、兵技巧。但在我看來，實則不過兩類，前三派是對軍事力量的運用，唯有兵技巧是對軍事力量的構建。”田澤說道。
“二者並無高下之分。但前三派太吃天賦了，而且還容易受到各種因素影響，難以把控。雖說能以謀略戰術取勝自然是最好，但最根本的還是軍事力量的支撐。”
“就像吳起所率的魏武卒，戰無不勝。即使領兵的不是吳起，而是一名普通的三流將領，穩紮穩打的話，便是一流將領也難以取勝。”
“我們的錢糧充足，就必然要在兵技巧上狠下功夫，走根本強大之法。”
“現在的訓練已頗為不錯，但還可以針對被偷襲時如何迅速反應組織還擊、撤退時如何有序組織、邊打邊撤等極端情況，加強模擬訓練。”
“若是我們的士卒能夠做到令行禁止、堅韌不拔，便是遭到偷襲也能夠強力還擊、兵敗撤退也能夠痛擊敵軍、以少敵多也能夠背水一戰。”
“如此一來，隻要不遭遇水火天災，或是陷入斷糧險地等絕境，便可無往而不利。”
漢末在兵技巧方麵便有一位頂級大家，諸葛亮。
諸葛亮堅持以法治軍，在軍事訓練、軍隊紀律、思想教育、賞罰機製、戰術陣法等方麵都操練到了一定水準，並且在軍械方麵發明改良了諸葛連弩、木牛流馬等，在軍陣方麵優化了八陣。
雖說在軍略方麵，諸葛丞相的能力或許存在爭議，但是在治軍方麵，絕對無可挑剔。
六出祁山之時，蜀軍以少敵多卻絲毫不落下風，打的兵力後勤上占據優勢的司馬懿隻能龜縮防守，靠的就是士卒的精良。
士卒的強大使得諸葛亮的領兵作戰有很高的容錯率，無論是分兵作戰、倉促應戰還是退兵，都能從容應對。甚至還常常在敗退之際順帶吃掉敵人的追兵，足見其能。
程昱麵色稍顯凝重，但還是點頭，將田澤所言牢記於心。
若是往昔，他必然會覺得田澤所說的話是天方夜譚。
因為行軍作戰，單單是行軍一項，需要考慮的事項便繁多複雜，包括飲食起居、後勤保障、天氣地形、軍心士氣等。
隻是簡單的組織行軍，尋常將領便很難做到萬事周全，畢竟那是活生生的人，有思想、有性格的人，而非沒有意識的機器。
正常情況下，一名偏將能夠組織一校人馬長途行軍一個月且不出問題，便已算是合格了。