“那後來魯魯修放棄了生命拯救了世界，你們總該承認了吧？”對於蕾拉劉宣的結論，身為魯魯修堅定擁躉的卡蓮還是有些不服氣的。
很遺憾就是這個決定讓我們不太滿意。按劉宣的話說，作為長期生活在日本且同情日本人的布列塔尼亞貴族，早期的魯魯修終究還是太日本化了，他要真是稍微中國化一點，後續的破事絕不會有。
你要民主？那麼把民主扶上馬再送一程，這種曆史使命如果落下來了，難道不是任何一個公民都有義務要接的？這才是信仰。窮可以喝茶看書，達就要兼濟世界。
我個人的結論是，蕾拉繼續說道，“如果魯魯修是西方人，也不會有這種古怪的想法。西方這樣的製度捍衛者更是數不勝數。如伯利克裡、蘇拉、羅伯斯庇爾、拿破侖。”
隻有日本人才這麼糾結，典型代表就是黑色騎士團的扇要。
扇要作為一名落魄富家子，起初隻是為了複仇和生計才混進了革命軍中，結果卻官運亨通。黑色騎士團的戰績如同歐戰中的拿破侖一樣煊赫，卻因為一個莫名其妙的理由，在將帝國逼入絕境的前夕如釋重負地投降，魯魯修成為新帝國皇帝後，他又被抵抗派奉為領袖，半推半就得成為拿破侖，最後窩囊地兵敗被俘。如果不是魯魯修另有計劃，他早就是個死人了。
從表麵上看，他這輩子都在妥協，是個除了個人幸福，從沒有執著地堅持什麼的半吊子。哪怕上戰場之際，想到的也多是妻子和孩子的餘生。他的偉大和光輝，幾乎全部由時代所賦予。可以說，扇要就是個過度追求個人利益的良民或軟弱性和散漫性的投機者。
但也許扇要都沒想到的是，幾年以前時代的主題是呼喚世界的和平與發展。在天下太平，歲月靜好的時候，扇要和維蕾塔的這種行為在社會大眾看來非但不是缺點，反倒是公民認為理所當然的權利。加上恰到好處的平凡善良，很難不得到彼時普通平民的內心認同。
但如今時局維艱，危機四伏之時，國民對於上位者或精英的要求就會截然不同。假如他們眼中秒天秒地的戰鬥英雄在關鍵時刻，經常發表一些諸如“擱置爭議”、“以和為貴”等不合時宜的超理性言論，並且不能及時有力地回應人們對他的期望時，那他必然是要受到非議，甚至背上罵名的。所以卡蓮，你要知道未來騎士團是沒有前途的……
簡而言之，時代變了，新帝國再次出現，誰能承擔起這一切，誰就能成為真正的世界領袖。