玉熙宮。
法壇之下。
朝天觀觀主藍道行在扶乩。
藍道行將拂塵一揮，閉上眼睛，口中念念有詞。
須臾，隻見他身子倏地一抖，兩眼往上翻了翻，那樣子像極了要瞬間咽氣一般，從喉嚨底下發出低沉的一聲呃，晃了晃頭，嘴裡嗚嗚作響，徐徐地抬起手，半空中拂塵倒轉，抖動著往法壇的一方沙子上落去。
朱厚熜饒有興趣地觀看這所謂“請示上天”的把戲。
拂塵柄劃過沙子，劃出一道一道痕跡來，手起手落，越劃越多，不消多時，沙子上出現了十分潦草的八個字，朱厚熜辨認了下，看出來是“賢不竟用，不肖不退”。
看著這八個字，朱厚熜意味深長地望著如謫仙降世而立的藍道行，問道：“何謂賢，何謂肖？”
藍道行手中拂塵繼續抖動，沙子上又出現了六個字：“順為賢，逆為肖。”
賢、肖難以理解，順、逆倒便於理解了，治國之策，皆為人君所定，偶為喜怒所左右，但自古天子不認錯，就有了“順我者昌，逆我者亡。”
所謂順為賢，乃是指事事順著天子意誌的臣子，是賢能之臣。
所謂逆為肖，乃是指一味直言犯上的臣子，是不肖之臣。
朱厚熜眼睛裡晦暗不明，又問道：“道長不妨把話說明白，誰是賢，誰是不肖？”
藍道行連番作法，沙子上緩緩出現了八字答案：“賢者嵩階，不肖正拱。”
嵩、階。
即嚴嵩、徐階。
正、拱。
即張居正、高拱。
如果以順遂帝心來論，嚴嵩、徐階可謂是事事順著龍顏的好惡，無是非觀，更不管天下黎民的死活，讒言佞語，的確聽的人歡喜。
而張居正、高拱，時常直言上疏，不顧一己之安危，不管聖心喜惡，為民請命，大有雖千萬人吾往矣的赤心豪膽。
孰是奸臣，孰是忠臣，朱厚熜心裡自有一杆秤。
朱厚熜謂然一歎。
朝天觀，終究不甘於化外，要插手於世俗中。
以這點玩沙子的本領，就要他釋放嚴嵩、徐階，貶謫張居正、高拱，這妖道，真把自己當成神仙的金口玉言了。
記憶裡，最初奉道教為國教，是煉丹道士可以通過秘傳難解的方法，能與天地神靈建立聯係。
他真誠地以吉兆為樂，以不祥之兆為警告，向蒼天大地祈雨、祈雪、祈求豐收，或祈求邊境免受襲擾侵害。
執迷於通過乩板與神靈交談，以期神靈賜下長生不老藥。
朱厚熜想起朝天觀前觀主，邵元節，是以其禱祀皇太子降生有功，受封為大明嘉靖朝第一位國師。
將皇太子降生的功勞，記錄為邵元節的功勞。
兩世為人的朱厚熜，一想到這，臉就不禁發黑。
除了因病無子用藥得益於醫師妙手回春外，生孩子的其他方麵，可不能有其他人幫忙。
行周公之禮時，又不用人幫忙推！
除此之外，邵元節的禱祀，貌似還真有幾分門道，能驅役風雷，朱厚熜記得，一篇青詞上天，天地間立刻有妖風頓生，雲間有雷火若隱若現。
可惜，邵元節已經死了，無緣再次驗證風雷之術，如今的朝天觀觀主、大明國師是藍神仙藍道行。
而藍道行之所以能接替邵元節，是在嘉靖十八年，朱厚熜奉天之行，送生母太後梓宮與皇考合葬，藍道行作為隨從，精準預測了行宮失火。
時至今日，行宮為何失火都沒有查明，但藍道行這個妖道，卻在宮裡搞了不少事情。