鄢懋卿拜謁了裕王！
裕王朱載垕手裡握著一卷書似是在那裡看著，卻來回地走動，走到門邊又不時把目光望向門外的天空，轉過身又去看書，心神顯然不在書上。
李妃這時靜靜地坐在一旁，拿著一件道袍慢慢繡著。
再有半年，就到皇上的壽誕了，皇上什麼都不缺，李妃另辟蹊徑，準備繡一件道君千言真經袍。
但她的目光卻一直在關注著裕王的動靜。
浙江的形勢轉好，朝中文武加快了從詔獄撈人的速度，欲聯文上疏皇上釋放嚴嵩、徐階、嚴世蕃。
如今，就差一個領銜上奏的，裕王爺的身份、地位，毋庸置疑是最合適的。
鄢懋卿說得很直白，嚴家父子、徐階都是支持裕王爺的，於情於理，裕王爺該有所行動。
不然，難免會讓忠於裕王府的文臣武將寒心。
“張居正和高拱有多長日子沒來了？”裕王終於忍不住了，問著李妃，眼睛卻落在那道鄢懋卿放下的奏疏上。
“有好些天了吧。”李妃歎了口氣。
自從朝中掀起大戰，裕王府站隊嚴嵩、徐階、嚴世蕃的文官集團，張居正和高拱就很少來王府了。
以前的時候，裕王從來沒有挑過張、高的刺，更沒有直呼過二人的名字。
現在，裕王看不懂大明朝局勢了，又想到了張居正、高拱。
那二人長時間沒來拜府，就成了裕王口中的過錯。
“《孟子》裡，我有一處還是弄不太明白，徐師傅在詔獄裡，要不，今天叫張居正、高拱來講講書？”裕王自找著台階。
手卷的書頁，正是《孟子·離婁上》篇，而不太明白的地方，是“阿意曲從，陷親不義”。
李妃的李家，雖然在李妃幼時就家道中落了，但李妃讀過書，認過字，不說能去科舉，但比著一般士人不差。
她知道“阿意曲從，陷親不義”的道理，也知道出處。
孔子在《孝經》中提到：“父有爭子，則身不陷於不義，故當不義，則子不可以不爭於父。”這點明了子女對父母的順從和勸諫責任。
然而，孟子在此基礎上提出了不同的觀點，他認為一味地順從父母，即使父母有過錯也不加以勸說，這實際上是陷父母於不義之中，因此也是一種不孝的行為。
孔子的《孝經》，裕王爺放在了書案上，孟子的《離婁》，裕王爺卻拿在了手裡。
李妃明白裕王的心思，在王爺的心中，是認為皇上下獄嚴嵩、徐階、嚴世蕃和胡宗憲錯了，想找張居正、高拱來，也不過是想讓二人肯定自己的想法。
裕王爺，不是提出想法而找人做決定，而是做了決定找人來說自己做的對。
李妃娥眉微皺，如果能拋開個人立場，胡宗憲或許無辜，但嚴家父子和徐階下獄，於國於民，皆是件好事。
但可惜的是，裕王爺拋不開個人立場，嚴家父子和徐階，是他獲得半個朝廷支持的媒介，是推著裕王府進入紫禁城的關鍵。
李妃和李家是依賴裕王、裕王府生存，在這種情況下，唯有婉言答道：“王爺，張師傅操持內閣的事脫不開身，高師傅是個眼睛裡揉不進沙子的人，要是叫他們今天來，恐怕…”
“恐怕什麼？”
“臣妾僭越，恐怕張師傅不會來，高師傅不會說出讓王爺滿意的話。”李妃低下了頭。
講書是裕王府的師傅們職責不假。
但也要適度，張居正此前已經給過裕王爺一次麵子了，在內閣繁忙之餘，來了一趟裕王府。