兩位就封國公宴中被賜死！
三位京師國公交還世券！
震撼地消息以狂暴的方式傳遍朝野，並以極快的速度，向兩京一十三省傳播。
主要是兩京，武勳大多世居在這兩個地方，不等勳貴們去驗證消息真偽，前英國公張溶便領著錦衣衛接連登門拜訪侯爵府、伯爵府。
太祖高皇帝閱前朝之製，列爵五等以封功臣外戚，後革子、男，隻留公、侯、伯三等，並定製：“凡爵非社稷軍功不得封，封號非特旨不得予。”
爵分兩種，一是隻授終身(不世)，二是可以世襲(世)，世與不世，以軍功大小而定，均給誥券。
縱嘉靖一朝，從沒有封授過功爵，就連皇上生母，聖母皇太後蔣太後的娘家，和皇上先皇後陳皇後的娘家，也沒能得到爵位賞賜。
嘉靖朝走到今日，已經四十年了，正德帝及以前曆代先皇封授的爵爺，基本全部故去，當今的爵爺，多以世券承襲。
誥券多，然世券少，一百多年來，勳貴事故多發，而能累世承襲者，已不多哉。
諸侯中，以撫寧侯府為首。
諸伯中，以誠意伯府、新建伯府為首。
當代撫寧侯朱嶽，性機敏，善結納，靠著攀附魏國公府，名在諸侯之首。
隨著魏國公府的崩塌，撫寧侯之前的醜惡，也被南京鎮撫司一一翻了出來。
如果說，其他侯府憑著交還世券，能將過往一筆勾銷，撫寧侯府，卻必死無疑。
南京鎮撫司在清查撫寧侯府中，找到了死士！
不是護院，不是侍衛，不是私兵，而是為曆朝曆代所不允許的死士。
驚雷炸響。
朝野上下為之一顫。
要知道。
自三國時期，司馬懿以三千紅衣死士在高平陵發動兵變奪取曹魏政權，竊魏上位後，以晉朝為始，就嚴禁豢養死士。
人是什麼方式建立的政權，就越是知道自己建立政權的方式破壞性是多麼大。
從西晉為始，豢養死士者或家族，罪同謀逆，當誅九族。
這樣的人或家族，在府院裡逮住，就在府院裡砍死，在大街上逮住，就當街砍死。
是律法中，少有可以不經請示、上報，便能就地正法的大罪。
不過，豢養死士在世家大族盛行時居多，在漢時是風氣，在唐初時，五姓七望家家有之。
但隨著唐太宗對世家大族的鎮壓，武周女帝對世家大族的清洗，以及唐末藩鎮割據，武將殺世家大族如殺雞屠狗，再加上五代十國的碾紮，世家大族幾近絕滅，等於給埋了。
到宋朝時，文人的崛起，是世家大族的餘暉，世家大族的棺材板鬆動了些。
隨即就被不通禮儀的金元給拍了回去，順帶著給加固了，棺材釘給多釘了幾個。
及至本朝，鮮有人再聽說過死士，鬼知道撫寧侯府是從哪弄來的豢養方法。
本來對皇上強製收回世券還不滿意，拖拖拉拉的武勳們，連忙掏出了自家世券，主動送了上去。
生怕和死士的事扯上關係，更怕皇上殺人的時候，血會濺到身上。