本大明朝又多了成祖文皇帝，以親王之身搶奪侄兒皇帝皇位的事，連帶著親王們的親衛數量都有了嚴格限製。
可以說，大明朝絕了除百姓造反以外的人造反、造反成功的可能。
而以文馭武，就是典型的外行指導內行，一二百年來，大明朝武力廢弛，已經到了不得不解決的地步。
胡宗憲在奏疏具述東南軍隊中的種種亂象，行軍、排列這種事就不必說了，吃飽肚子後加練總能練出來。
但大明朝軍隊中吃空餉的程度，達到了恐怖的地步。
全東南的軍隊，在大明朝兵部兵冊上，兵力高達三十萬人。
實際上，有十萬人不存在，有十萬老弱病殘，真正能成為戰力的，就十萬人左右。
一支軍隊，有六成以上兵力轉化不成戰力，甚至是拖累。
這還不是最要命的，軍械問題，簡直無法用言語來形容。
為了防止兵變、炸營的事發生，大明朝軍械受到嚴格控製，幾乎可以說，在真正的戰鬥來臨前，軍隊的將士就沒有摸到真刀、真槍的機會，就更彆提火銃、火炮這些具有大殺傷性的軍械。
很多士兵，頭回上戰場，連火銃怎麼使，火炮怎麼裝填都不會，現場學習，狗日的都不如兩個燒火棍好使。
而且，管理武庫的人，不是軍隊將士，是文官領著親信、親戚等完全不懂軍械保養且走著後門的人在管。
火藥受潮失效，火銃新舊重疊擺放，刀槍劍戟生鏽，是再正常不過的人。
最可恨的是，管理武庫的文官，麵對洶湧的軍情，竟然指著生鏽的刀劍說，生鏽的軍械，更能砍死人。
胡宗憲恨不得宰了那文官，誰都知道鐵鏽入身，神仙難救，但你也要砍刀能砍到人才行啊，生鏽鈍了的刀，怎麼去砍人？
再說，戰場是追求有效殺傷的地方，你不能一刀砍死我，我反手就能一槍撂倒你。
戰場不能拿到殺傷，戰後敵人死再多有個屁用？
軍政如此混亂，這絕不是大明朝興盛的路子，隻會是走向滅亡的方向。
胡宗憲沒有想過，皇上會這麼輕易就同意了軍政分離，難道就一點不擔心邊將擁兵自重嗎？
朱厚熜雖然能說“君不疑臣，臣不負君”這種高談闊論的話，但僅是搖了搖頭。
要是沒有三大神號，沒有天罡三十六法，他或許也不會下定決心實施軍政分離這種冒險強軍的方法。
可真因為有神號，有神通，他能放手任大明朝軍將去施展軍事上的才華，能在有軍閥出現時，能一天雷殛了那狗日的反賊。
這些不必告訴胡宗憲，而胡宗憲也不必知道。
全然不知皇上底氣的胡宗憲，感動到無以複加的，動容不已。
朱厚熜早已深思熟慮過了，緩緩道：“軍政分離，絕不是簡單的文官全麵從軍隊中撤出，軍隊要有屬於軍隊的體係，步戰、騎戰、水戰，誰來統屬誰，還是各管各事？整合後軍隊，該由誰來指揮，彼此之間又該怎麼配合？如若軍方脫離朝廷，那軍方的後勤輜重、軍械保障又該誰來負責？軍方與地方衙門的關係，又該是什麼樣？
朕同意了軍政分離，但不同意什麼都沒有考慮過的分離，你回到內閣後，和張居正他們商量過一個合理的分離方式方法後，再拿來給朕看吧。”
“容臣妥為整備。”胡宗憲立刻應了下來。