按照大明朝的規定。
科舉每三年舉行一次，偶爾有恩科加舉。
衍聖公作為聖人後裔，代聖監考，也就是說，每三年衍聖公至少會進京一次，覲見皇上。
對這種長途跋涉，衍聖公府向來是願意的，且樂此不疲。
衍聖公每次進京，都可以借機會販運大量的地產貨物，到京城來倒買倒賣。
每次，衍聖公府都會提前備上幾十大車的山東特產，帶到京城去賣。
而沿途的一應勞費，都會由途中經過的驛站承擔，這麼大的貨運隊伍，一切花費相當於都由大明朝廷承擔，這省下來的費用，豈止了得。
衍聖公府每三年都指著進京投機倒把來大賺一筆。
可是，考成法實施後，大明朝所有衙門預算、支出，不光要受吏部的勘核，還要受錦衣衛的監察，一分一厘差錯，就有可能人頭落地。
科舉前衍聖公進京，這是朝廷循例不假，但那是詔衍聖公進京，而不是詔衍聖公和幾十大車貨物進京。
衍聖公府是傲慢的，哪怕明知考成法的存在，也依然備了幾十大車貨物北上。
但這次，沿途中所有驛站，都隻允許衍聖公一人進驛站，而不允許那幾十大車貨物進驛站。
幾十大車貨物，就那樣在風吹日曬中走了幾十日，貨物損失，車隊人吃馬嚼，還沒走到一半，貨物進京能賣到的一半利潤就先沒了。
等趕到京城時，就已經是虧損狀態了，而在進京城城門時，更大的打擊來了。
商稅！
以往衍聖公的貨物，走驛站的路子，是不需向朝廷交納任何商稅的，可現在，驛站不讓進，貨物就歸到了正常商貿中。
既然是商貿，那就要交稅，而且，這種大批量貨運，是要在城門就交納商稅的。
山東特產很多，但珍貴的，能具有較大利潤的，有魯十味，這不是菜肴，是十樣藥材。
金銀花，阿膠，丹參，西洋參，全蠍，蟾酥，黃芩，北沙參，瓜蔞，山楂。
也有珍珠。
但不是天然的“南珠”，是人工所養的珍珠。
論及價值，人養的珍珠，是比不上天然南珠，但勝在量大。
在產地或許不太值錢，但到京城，價格卻是不凡，一顆飽滿珍珠，也有個二三兩紋銀，品相再好些，能和南珠以假亂真的，甚至一顆能賣到上百兩銀子。
而在衍聖公的車隊中，有一輛大車，滿載著珍珠。
整整千斤。
哪怕不論大小，隻以各數為計，也有近百萬顆珍珠，價值至少在三百萬兩紋銀以上。
守城稅官很給衍聖公府麵子，也不去細數和細估珍珠價格，就直接定了個三百萬兩紋銀。
那幾十大車藥材，也定了個三百萬兩紋銀。
按照朝廷新商稅，二十稅一，衍聖公要交納三十萬兩稅銀。
但衍聖公一聽要交稅銀，還是三十萬兩之多，立刻就暴怒了。
幾千年了，還從來沒有人能從衍聖公府拿走錢財的。