或者，可以稱呼為‘明王’。
韓山童祖祖輩輩都從事白蓮教，從而被徙永年，但仍是白蓮教高層。
白蓮教的教義“彌勒佛下生”，韓山童則自稱“明王出世”。
韓山童以妖言惑眾的手段，使元廷治下的苦難民眾相信，一旦彌勒佛下生、明王出世了，就迎來了光明的極樂世界。
這也是元末起義軍被稱為明教，後來太祖高皇帝改國號為“明”的來源。
元至正十一年，黃河白茅口決口，元廷丞相脫脫派工部尚書賈魯，發沛梁大名十三路民夫十五萬，廬州等地戍軍二萬，從黃陵岡南到白茅口、西到陽青村，開河二百八十裡，想把黃河勒回舊道。
元末統治素來殘暴，肆意屠殺中原百姓，以致民不聊生。
韓山童在得知元廷又在強征百姓修治黃河決口，就知道機會來了。
首先他叫人四處散布童謠說：“石人一隻眼，挑動黃河天下反。“
而暗地裡鑿了一個石人，麵門上隻有一隻眼睛，偷偷埋在黃陵岡當路處。
朝廷發的修河經費，被河官中飽私囊，河夫吃不飽，簡直是拿命去修河，民怨沸騰。
韓山童又分發幾百個教徒去做工，混在河工中間，宣傳天下要大亂了，彌勒佛已經降生了，一傳十，十傳百，百傳千，河南、江淮一帶的百姓不由得信了。
韓山童和親信劉福通、杜遵道知道，光是老百姓不夠，還得念書做官的一起乾，至少也要做到讓士大夫參與到造反中。
韓山童倒是聰明，韃子不得人心，而中原再上一兩代都是宋朝的百姓。
複宋的旗號一打，凡是中原的讀書人，就沒有不讚成的。
河夫開河開到黃陵岡，果然在當路處挖出一眼的石人，幾萬河夫駭得目瞪口呆，一時人心騷動，三個一堆，五個一群，紛紛議論時，韓山童選擇了動手。
殺掉了河官，揭竿而起，短短一月，便有十五萬河夫隨之造反，韓山童遂成明王。
先義者，往往不得善終，韓山童死於元軍鎮壓中，小明王被劉福通立為傀儡，元至正二十六年，就在大明朝建立的前夕，小明王在被太祖高皇帝迎回金陵的路上，遇船難溺死。
小明王的死，在大明朝建立後，就成了永遠的禁忌，而那一隻眼的石人，也被無數百姓相信。
兩百年前的獨眼石人，兩百年後的獨眼石佛，讓人忍不住聯想是‘獨眼巨人’，‘彌勒佛’的結合。
難道，蒼天不再認可大明朝，朱明皇族，也為蒼天所厭棄？
亦或者，明王、小明王來向大明朝討要說法了？
不過，百姓心中自有一杆秤，以前聖上和先皇們治下，苦難與否，已是過眼雲煙，但今嘉靖四十年，百姓的生活，卻在肉眼可見的變好。
苦難生活的時候，獨眼石佛不長出來，幸福生活剛開始，獨眼石佛長出來了，怎麼想，都有些想不通。
所以，西直門外，百姓隻是恐懼，卻沒有生出混亂。
錦衣衛在發現獨眼石佛後，便封鎖了那裡，可那是城門，來來往往全都是人，傳開的消息，是封不住的。
陸炳眼中泛起殺意，這些人啊，總是能給他整出花活，對張元功發出邀請道：“國丈爺，可想去西直門外看看‘神跡’？”
“願意一往！”