自此。
三教論道議題落定。
儒門議題：神仙可學不可學。
道門議題：老子八十一化圖。
佛門議題：老子化胡。
朱厚熜全部照準。
第一場辯論，就定在大年初一，隨機抽選議題進行攻擂、守擂。
辯論主旨，不是為了三教定序，而為三教滅亡，因此，失敗方的懲罰是殘酷的。
以儒門議題為例，儒門是持‘神仙不可學’的論點，而道門、佛門俱是持‘神仙可學’論點。
如此一來，儒門是攻擂方，道門、佛門守擂方。
如果儒門攻擂失敗，那便立刻處死所有參與辯論的儒門大賢者，自即日起，大明朝內全麵禁止儒學。
如果道門、佛門守擂失敗，那便立刻處死參與辯論的一半道門大真人、佛門大法師，毀去大明朝內一半的道藏、佛藏，道觀、佛寺，一半的道士、僧人強製還俗。
換到道門或佛門攻擂時，其他教派守擂時，懲罰與此相同。
沒有人能輸得起。
當守擂方時輸不起，當攻擂方時更輸不起，從根本上，這是‘贏者未贏，輸則滿盤皆輸’的規則。
作為攻擂方輸一場，就輸掉了整個道統，作為守擂方輸兩場，也輸掉了整個道統。
儒釋道三教，教義殊途同歸，誰能保證一場攻擂、兩場守擂全勝？
三教不缺乏聰明人，相信大年初一辯論場中宣布規則，必定會引起儒釋道的集體不滿。
為防儒釋道‘罷論’，內閣選出了一位閣老，由高拱出任三方辯論的主裁判。
由錦衣衛保駕護航，一旦出現‘罷論’，便以‘違大逆’之罪，當場處死所有儒門大賢者、道門大真人、佛門大法師。
顯然，主裁判的選擇，是內閣的選擇，而處死大賢者、大真人、大法師的旨意，是皇帝的朱厚熜，給儒、釋、道三教的最後通牒。
要麼，為世人奉獻一場蓋絕古今的三教大辯論，如黑夜中的焰火，極致綻放後死去。
要麼，在大年初一被處死，一切儒家經典、道藏、佛藏被焚毀，書院、道觀、佛寺被搗毀，書生改學，道士、僧人全數還俗，黯然落幕。
皇帝的意誌，內閣的想法，完全不再加以掩飾，明知是條死路，也推著儒、釋、道走上去。
三教彆無選擇！
高拱、陸炳肅然領旨。
張居正、胡宗憲、李春芳麵色凝重。
大殿之中，唯獨張元功不寒而栗，此刻身在玉熙宮，就如同雪山上混入狼群的狼犬，格格不入。
諸事皆定。
內閣、錦衣衛、五城兵馬司，一乾臣工全部躬身退出玉熙宮。
朱厚熜望著臣子們的背影，眼中晦暗不明，天地間，又飄起了雪花。
司禮監秉筆太監黃錦今夜當值，拿來了狐裘想為朱厚熜披上，卻被擺手拒絕了。
“黃錦。”
“奴婢在。”
“你說，儒釋道三教論道，誰能勝？”