嚴嵩內閣、張居正內閣，兩代內閣及六部衙署文武百官，都成了那戲台上的醜角。
自莊敬太子病卒後，圍繞著裕王、景王，朝廷掀起了無數紛爭。
然而，裕王被廢，景王逐國，讓老臣們為之扼腕歎息。
但一部分朝臣以為，洪武舊事可能重現，聖上或會立皇孫朱翊鈞為大明朝儲君。
在聽到皇後娘娘有孕的消息後，這部分臣子心就涼了半截，這封王就藩的提議再出，整顆心可謂是拔涼拔涼的。
不過，任誰也沒有想到，這提議來自海瑞。
要知道，世子朱翊鈞就住在海府中，在聖上首肯下，海瑞成了世子師。
如果世子能承繼大統，海瑞就能成為帝師。
一時間，閣老、堂官們心裡百味雜陳，不知道該怎麼想，也不知道該怎麼說。
海瑞站了起來，解釋道：“閣老，此提議雖由我所出，但出自李王妃之口。”
沒錯。
親手斷絕世子皇帝之路的，不是海瑞這個師傅，而是李王妃那個親生母親。
住在海府這段時間，李王妃從海母、海妻身上，見識到了不同尋常朝廷大員母親、夫人的東西。
那便是現實。
不是世間那些灰暗的現實。
是認清生活的真相，依然努力生活。
朝廷上下，任誰都看得出來，世子被冊立為儲君，乃至於登基為帝，可能已經不太大，準確來說，幾近於無。
與其在海府，在京城，在聖上眼皮子底下苦其心誌、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，壓抑人性，表現得非常適合當皇帝的模樣。
李王妃覺得，不如給世子一個快樂、健康、正常的幼年、少年。
王妃思考了很久，在聞聽皇後娘娘有孕後，徹底下定了決心，讓海瑞代她向內閣提出世子封王就藩的事。
聞言。
閣老們、堂官們頓感心悶。
在他們看來，生在帝王家，有點血性，就要有爭心，為自己爭，為天下爭，哪怕結局往往悲慘，總要多一點責任和擔當。
現在，還沒有開始爭，李王妃就代表世子降了。
群臣總覺得不得勁，好像一拳打在棉花上，又好像一腳踩空，沒什麼傷，卻就是難受。
“皇後娘娘剛有孕，是龍子，是龍女，尚不可知，世子封王就藩的事，是否議的早了些？”高拱接言道。
他不是不讚同世子封王就藩，但一切為時尚早，聖上終究年高，不是非議，或是其他，有一位龍孫在京城，無論出了什麼事，都能很好的穩定下來。
張居正點點頭，又搖搖頭，望著其他人，問道：“你們呢？”
“次相老成謀國，不無道理。”閣老、堂官們齊聲道。
大禮議之爭的教訓還曆曆在目，要是聖上歸天，大明朝再出一位和當今聖上這樣固執的皇帝，文武百官就活不了了。
張居正默了下，道：“世子就藩之事可以不急，但世子封王之事，不妨先行。”
不知為何，張居正心底對裕王一脈有種說不出道不明的不認同，嗯，認為裕王及血脈不太好，絕了皇帝之路也挺好。
不就藩，先封王。
高拱沒有反對的理由，其他人也是如此。
那就要議王號，由於裕王王號是逼宮被廢，違大逆，不適合再度啟用，世子自然而然就繼承不了其父的王號，隻能另擇王號。
在座都是飽讀詩書之士，議個王號倒不困難，想來想去，定了“福”。
福字，在甲骨文中便已出現，左側是一“示”字，表示祭祀；右側上方是“酉”（酒），下方是雙手，象征雙手捧著酒壇。
可見，“福”本是雙手捧著酒壇跪在祭壇旁邊，祈福之意。
此字，仿佛天生適合皇家，落福到世子頭上，也寄托了這些位大臣的美好祝願，福祿長久、厚德載福、福壽綿長、如天之福……眾人連連稱是。
張居正一邊為世子書寫著請封親王的奏疏，一邊道：“而第三件事，是關乎當今聖母，聖上老來得子，聖母功不可沒，這於我大明朝有大功，聖母娘家出身貧寒，內閣議了下，想為聖母之父上個爵位，你們以為如何？”
依大明朝製度，凡親、郡王妃父無官者，親王授兵馬指揮，郡王授副指揮，不管事。
但這裡麵，卻沒有皇後父親的恩典，國丈爺到底隻是個空頭，除了內帑時不時有賞賜外，就沒有彆的了。
那些兵馬指揮、副指揮職位，太過薄寡，要是照曆代國丈的恩典，當封授五軍都督府都督。
但是，本朝與曆朝不同，軍政已在分離當中，五軍都督府即將改製重建，不歸朝廷所轄，也不再是能養老、掛職的地方。
雖說軍方諸將有不少人大字都不識幾個，但那都是刀槍血海中拚殺出來，戰鬥直覺離譜到嚇人，容不了國丈爺這個閒人。
依照循例，皇後在誕下龍嗣後，國丈爺便會封授策賞爵位，張居正、高拱、胡宗憲、李春芳、王崇古一合計，乾脆一步到位，直接封個爵，把國丈爺養起來算了。
值得一提的是，軍政分離，不影響大明朝的爵位，朝廷、軍方都認，具體的俸祿、賞賜什麼，仍由朝廷負責發放。
軍方隻管軍方的事，但為國立下大功的人，朝廷要負責善後工作。
海瑞畢竟是禮部尚書，起身說道：“這似乎不合規矩。”
張居正點點頭道：“是不合規矩，等聖母誕子後，加賞取消，如何？”
內閣就賭聖母懷胎是龍子，這樣一來，就和獎賞前置沒有差彆，等龍子降生，不再加賞國丈爺就是了。
事情還是那個事情，內閣靈活掌握了下。
海瑞不是迂腐的人，沉吟了下，就坐了下來。
朝中的“山”，剛峰都沒有異議了，堂官們也就認可了內閣的提議。
但爵位幾級，內閣原議的是封個侯，但遭到了堂官們的一致反對，隻能退而求其次，封個伯。
伯名：嘉定。