如果不去當智者而去當獵人，最差也是一個中上層次的獵人。
至於野人會去當智者的原因，大概就是得到了什麼“奇遇”或者生來就有異相，覺得自己可以溝通神明，然後有能力時就離開部族去流浪了，隻不過大多都沒什麼本事，隻不過能編而已。
所謂的奇遇，無非就是遇到了純白色的鹿，能載人的魚，在天上看見了山等等，天生異相則是畸形這些，比如六指，重耳，或者得了個白癜風牛皮蘚就說自己也不同，然後屁顛屁顛的出去尋找神仙了。
王作則是清楚的知道自己就是普通人，當時偶然聽見兩位智者在討論，其中一位就是真正的伏羲氏的後人，講著八卦，大道五支之類的東西，後來運氣好在海邊得到那個龜甲，這才在行騙的路上越走越遠。
晚上睡覺是選在樹上，像有巢氏一樣搭建一個臨時的睡覺平台，用木頭把自己蓋住，頂上的龜甲也是堅固的防護，就這樣，他一路安全的在大河流域遊蕩。
在找燧人氏的途中，還遇到了兩個小部落，隻不過也很窮，王作也懶得浪費時間騙他們去祭祀什麼的，直接占卜然後編造其他的答案，騙吃騙喝。
一個人緩慢行進了二十天，才抵達燧人氏的領地。
以前外圍的都屬於燧人氏的附屬部落，有很大的自由度，但在包犧當上族長之後，直接撤銷了大部分所謂的附屬部落，隻要路程在距離燧人氏大營五天路程地方的部族，都直接歸族長管，超過五天路程的地方，依舊是燧人氏的附屬部落。
在得知這位智者居然是伏羲氏的後人後，那些附屬部落的也不敢怠慢，好吃好喝的招待著，一路上護送著進了燧人氏的管轄範圍，包犧在得知有這麼一個人後，也是非常高興，他現在就需要各種人才來發展燧人氏，如果這個智者願意留在燧人氏更好，他現在越發覺得族人的能力不足，他想做的事很難放開去辦。
見到王作之後，包犧沒有讓他占卜，沒有讓他祭祀，隻是請他先住下，給他安排了乾淨的山洞，裡麵鋪著厚厚的乾草，上麵還蓋著獸皮，美女也是不可少的，送了好幾個進了王作的山洞，王作也是毫不客氣的收下了。
等王作好好的休息了一天後，包犧才請他一起吃肉，然後詢問他一路上的見聞，關於這個世界的知識。
王作占卜祭祀真不行，但論見識，大多數的智者可能都比不上他，於是繪聲繪色的給包犧講述著大海的廣闊，和山一樣大，還會噴水的魚。
講一望無際的平原，到處是沼澤，毒蟲，大象犀牛還有龍的大澤地，光是那些吸血的毒蟲都讓王作覺得後怕。
包犧聽著這些奇特的經曆，連連叫好，他很向往遠方的世界，也想著把整個大陸全部都占領了作為燧人氏的領地，但總是了解的太少。
於是見到智者就會詢問這些事，王作說的有些事和其他智者說的都能對上，而且更加詳細更加形象，還有很多地方他也是第一次聽說，所以包犧覺得王作必定是個有真本事的智者，於是起了拉攏之心。
他知道很多智者得追求都是找到神仙，他也怕王作的追求也是這樣，所以沒有直接說，而是先用最高的禮遇讓王作先安頓下來，不讓他乾什麼事，等過段時間，王作熟悉了燧人氏，他就提出這個要求。
可是包犧不知道的是，王作巴不得在這些大部族留下來，隻不過一直招搖撞騙時間久了容易被識破，所以一個地方他也不敢待太久。