諸葛亮心裡吐槽著龐統，越想龐統，越覺得張溪看的順眼。
倒不是諸葛亮跟龐統不合，隻能說，雙方的性格不太一樣。
諸葛亮是能求穩就求穩，即使用奇計，那也得考慮到方方麵麵，多準備幾套備用方案。
但龐統性格比較急躁，倒也不是非要證明自己比諸葛亮強，主要是覺得有些事情隻要考慮周全了，哪怕有點危險，比起收益來說，也是值得的。
而且這裡麵，諸葛亮也不是一昧的求穩，他該用奇計的時候也會用奇計。龐統也不是一昧的冒險，他覺得代價太高的時候也不會選擇冒險。
這兩人的出謀劃策都是站在全盤考慮的基礎上，隻是性格不同，造成思考方式的不同，因此出的計謀也不一樣。
就拿荊南四郡的蠻族來說吧，龐統和諸葛亮的爭議點，其實不是在要不要平定蠻族上，而是在於什麼時候去平定蠻族。
諸葛亮覺得四郡周邊的蠻族都比較散亂，不成氣候，隻要等己方發展上兩年，實力強大了，到時候說不定周邊的蠻族自己就歸順了。
而龐統覺得要趁現在周瑜忙著治理南郡，而曹操也隔著一個南郡過不來的時候，順勢解決這個問題。
不然將來真的跟江東衝突了，或者曹操再次攻克南郡，威逼荊南四郡的時候，蠻族再後院起火，那難受的還是自己。
而且龐統認為，正因為現在荊南四郡周邊的蠻族比較散亂，全都不成氣候，就應該及時征討，不能等他們中有人坐大了後再去，這樣很不劃算。
諸葛亮和龐統兩個人，因為這事兒已經在武陵吵過幾次了，誰也說服不了誰，而劉備呢其實是比較偏向諸葛亮的，不然也不會帶著諸葛亮來江夏，處理江夏分地的事兒了。
這幾年一直是在征戰，劉備也知道要休養生息。
再說荊南四郡剛剛平定，去年好不容易獲得了大量的錢糧補充，還要用來充實府庫，以備不時之需呢，實在沒有再次用兵的空閒了。
因此嘛，劉備打算在江夏先呆上一段時間，一個是坐鎮江夏，處理流民安置的事兒，另一個，也是讓龐統負責一段時間荊南的政務，鍛煉一下。
有了劉備坐鎮，外加諸葛亮主持分地的事兒，張溪頓時是輕鬆了不少。
張溪都想要不就這麼回夏口去，畢竟他是郡丞，也不能總在地方上呆著，不然地方官會覺得多個婆婆，不好放開手腳施展的。
可諸葛亮表示，我這個“大婆婆”都沒走呢，你走個什麼勁？！
想偷懶？！沒門。
你以為分完地，這事兒就算完了？！
馬上就是春耕了，這些剛剛安置好的流民，你不組織他們春耕，任由他們自己去勞作，最後的結果可能就是糧食減產，到了青黃不接的時候，他們還得逃荒，伱信不信？
每個地方的民情不同，土地鹽堿度不同，水源不同，都會影響農業生產的。
比如說新野那邊的百姓，他們習慣了種粟米，到了江夏東邊如果也種粟米的話，產量肯定不如在新野的時候。
而且江夏這邊臨近長江，水資源這麼豐富，再加上氣候條件更加溫熱，應該以水稻種植為主，粟米種植為輔才對。
不僅僅種植作物要有變化，既然在江夏紮根生活了，也得適應江夏這邊的生活方式，守著長江這麼豐富的水資源，你不打魚補貼家用，那不是可惜了？！
要做的事情多著呢。
如果隻是給塊地，然後讓百姓自生自滅，那朝廷乾嘛要把勸課農桑作為地方官的考核標準？！
這方麵就涉及到親民官的政務了，張溪是真的不懂
上輩子的張溪，連田地都沒見過幾塊，他倒是知道大米飯怎麼煮熟，但絕對不知道大米飯是怎麼種出來的。
而這輩子的張溪，作為一個寒門士子，想辦法讀書才是正道，哪有功夫去自家田裡請教農夫怎麼種田。
兩輩子加起來都沒有這樣的經驗呐。
可諸葛亮不一樣，諸葛亮在隆中的時候躬耕過不是後世皇帝的自我標榜，他是真的下地乾過活，也請教過農夫，所以對農耕這塊，他不僅僅有理論知識，也有實踐經驗。
因此，張溪不僅自己學習，還把小鄧艾給帶在了身邊，讓他也跟著學習一下。
這不算偷師.起碼諸葛亮沒有反對。
這年月，這種親民事務，隻要願意低下頭去學，就沒可能學不會。
小鄧艾聰慧，諸葛亮是知道的，雖然覺得小鄧艾的性格和脾氣跟自己不太合適，但既然張溪有心培養鄧艾，那諸葛亮也就把小鄧艾當成劉備集團的儲備人才來看待，這種親民事務也不是什麼不外傳的東西，願意跟著學就學唄。
諸葛亮教親民事務的第一件事，就是帶著張溪去熟悉農具。
哪些農具是乾什麼用的，什麼時候要用到，都得知道。
不要求你自己會用，但一定要知道這東西是做什麼的，不然你指導個毛線百姓啊。
小鄧艾倒是聽的很入神，張溪卻開小差了。
一說起農業，自然會想到農具，而一說到農具，肯定得想到曲轅犁啊怎麼把這玩意兒給忘了？！
曲轅犁隻需要一人一牛，甚至兩個人就能操作，比現在用的兩牛一人的犁要方便的多，還能解放勞力。
而且曲轅犁結構簡單，這東西吧，隻要知道結構，基本就很少有做不出來的。