但有一點，楊汰不太明白，所以他躬身問道，“家主，紙張改良之法，乃張郡守所創，劉使君恐怕.早晚能得之啊。”
楊既點點頭，說道，“若非如此，你三叔，五叔，又怎會同意你的建議？！”
楊汰又不懂了。
既然乾這種事兒會有很大的風險，那為啥還要去乾？！
讓張溪把製紙之法獻給劉備，劉備去推動，讓蜀中世家的不滿，對著劉備發泄就好，咱們楊家置身事外看熱鬨就可以了啊。
楊既則是笑笑，解釋道，“此事風險雖大，但若我等接手此事，便是投靠了劉使君，若劉使君事成，我等可乘風而上，為一代世家豪傑，若劉使君事不成，我等亦可坐守造紙之術，以此為護身符，縱不能一飛衝天，倒也可保存家業，不至於家族離散。”
楊汰聽完，仔細琢磨了一下，發現到底是自己的父親，果然行事老辣。
這年頭的世家，可沒有君君臣臣的概念，更沒有什麼家國天下的概念，一切都是為了家族發展。
如果能有好處讓家族發展壯大，他們不會在意主公是誰，更不會去在意彆的世家是怎麼想的隻要有機會，他們就會出麵去搏一搏，一昧的守舊，是傳承不了太久的。
楊汰以往還是站在一個普通讀書人的立場去考慮事情，但現在楊既這個父親，親自告訴他，作為一個合格的世家家主，應該怎麼考慮事情。
彆人的看法和利益統統不重要，隻要有機會讓自己家族的利益最大化，同時也能安排好後路，那就去放心大膽的去做。
說完這些話後，楊既站起身來，對著眾人說道，“此事於我等，雖有風險，亦是良機，當不容失之我意決矣，汰兒，三日後於我引薦太守，商談造紙之事。”
就這樣，楊既決定，讓楊汰幫忙牽線搭橋，跟張溪商量一下關於楊家代理造紙術的問題。
張溪對這個事情，也非常的慎重。
倒不是彆的，主要是張溪現在也算是長記性了。
楊家的態度實在太過於反常，居然這麼積極熱衷的願意幫忙推廣紙張，甚至還願意以說服嚴，黃兩家配合土地清丈為代價這有點不太對勁啊。
半年前伱們都乾什麼了？！
前後如此大的反差，導致張溪也開始反思——這個紙張，真的那麼重要麼？！
然後張溪就開始回憶，這個紙張真正普及，到底是在什麼時候？！
宣紙這玩意兒吧，好像是在唐玄宗年間就已經誕生了的，但真正普及到民間，好像是宋朝.為啥是宋朝？！
張溪順著時間線琢磨了半天，終於抓到了一絲線索。
經過了五代十國後，宋朝建立後，那時候已經不存在什麼像樣的世家了，隻剩下不成氣候的豪族，再加上科舉製的盛行，紙張自然就在民間流傳開了。
再回過頭來想想.東漢蔡倫改進了造紙術，被束之高閣；漢末左伯改良技藝，造出左伯紙，左伯人沒了；魏晉南北朝，胡人入侵，衣冠南渡，紙張卻在世家豪族間慢慢被常用。隋唐一統，紙張又從世家逐漸留向了寒門，到了唐玄宗時期，甚至出現了質優價廉的宣紙。
之後再經曆五代十國到宋，紙張漸漸進入了百姓家。
這看著是一條紙張的推廣史，但其實是世家的衰弱史吧？！
東漢年間，世家力量強盛，所以紙張隻能在宮廷和一小部分世家之間流通。
到了漢末，世家力量依然強大，所以左伯的左伯紙隻是曇花一現，根本沒有流傳開來，大概率就是讓東萊那邊的世家給私藏了起來，隻要我不造，就沒人能用。
魏晉南北朝之後，世家勢力隨著戰亂減弱，隻有一些大世家能在這個時代遊刃有餘，所以紙張漸漸的從這些大世家內部流傳了出來。
一直到隋唐一統，世家力量大幅度減弱，關隴軍功集團壓製了世家，這才讓紙張從世家手裡流向了寒門。
再加上楊堅父子，李世民父子外加一個武則天，不遺餘力的打壓世家，這才讓唐玄宗時期有了出現宣紙的可能。
至於五代十國的戰亂後，啥世家都沒了，有些能活下來的，撐死都隻能算是一地豪強，根本控製不住紙張的流通了，所以紙張漸漸的流傳到了百姓的手裡，為後來科舉製的發達奠定了基礎。
如果從這個角度去考慮問題的話，張溪驚訝的發現，居然還能邏輯自洽。
但這裡滿還有一個問題張溪搞不明白——如果張溪想的是對的，那麼楊汰的父親楊既，也是巴郡楊家的家主，他為什麼要插手推廣紙張的事情。
沒道理的，對吧，他也是世家啊。
張溪也不是左伯，他可是劉備集團的核心人物，手握一郡兵權，甚至可能隨時調動大軍鎮壓叛亂的人，楊家不可能通過控製張溪來控製紙張的流通。
甚至說句難聽的，張溪隻要把造紙術往劉備那邊一交，流不流通可就不是世家說了算了，那是劉備說了算。
所以，楊家到底是想要乾什麼？！
是單純想要靠造紙技術謀利，還是有著其他的打算。
這個問題，張溪始終想不明白，一直到諸葛亮親自來到魚複，張溪這才得到答案。