光是從這個數字的變化，就能夠看出七月王朝的實質——它隻是從一小撮人統治的國家，換成了稍微多一點的一小撮人統治的國家，雖然改朝換代，但是對最廣大的民眾來說，情況完全沒有變化，他們不擁有政治權利，也不可能參與到國家政治舞台當中。
此時，對塔列朗來說，一切都還未曾發生，但是他通過自己敏銳的嗅覺，以及多年來積累的經驗，已經看出了奧爾良家族的力量源泉，進而也判斷出了它所將要采取的統治策略。
在場的其他兩個人，當然也沒有辦法預知未來，但是他們同樣能夠從塔列朗親王的敘述當中，也能夠感受到其中的說服力。
不過作為一個一直活躍在政壇上的老牌政治家，諾瓦蒂埃侯爵以一聲咆哮回敬了塔列朗親王。
“他們是怎麼想的根本不重要，他們對抗不了人民！隻有全體國民才有資格決定誰能夠帶領國家前進。”
“如果民心足夠決定一切，那你我又何必在這裡饒舌，我們耐心等
待人民自己做出選擇不就好了嗎？”塔列朗冷笑著譏諷了對方，“人民，我們四十年前就在冒用它的名義了，我們聚在巴黎，以它的名義推翻了王國，砍掉了國王的腦袋，並且和全歐洲打了二十年仗……結果我們給了人民什麼？一個皇帝和他的世襲皇朝，這就是人民決定的嗎？如果這就是人民想要的，那我們之前又在做什麼呢？”
塔列朗親王既冷嘲熱諷而又顯得玩世不恭，但是卻又讓諾瓦蒂埃侯爵啞口無言。
因為作為那一段時代的親曆者，他同塔列朗一樣，以貴族身份參加了三級會議和後續的製憲議會和國民議會，他親眼見證過一切，那些紛爭和廝殺，那源源不斷從斷頭台上砍下的頭顱……最美好的和最醜惡的那些他都統統見過，所有的一切也都以人民的名義發生著，最後他還是和塔列朗一樣，投入到了波拿巴家族的賬下，為法蘭西人民送上了一個帝國。
既然經曆過這一切，他又怎麼可能真的相信自己說的這些？
但知道是一回事，說又是另一回事。
以人民的名義，正是波拿巴家族的“政治正確”，也是他們為自己打造的合法性所在，波拿巴家族沒有曆史也沒有高貴的血統可以追溯，於是他們就隻能用人民來為自己塗上神聖的光環。
拿破侖一世陛下稱帝是得到了全民同意的，未來拿破侖二世陛下自然也會如此——而在這之前，艾格隆就已經發布了宣言，強調了自己要遵從人民的選擇，將人民被竊取的權力還給人民，甚至還宣稱要支持共和製。
無論是不是演戲，這出戲都必須堅持下去，因為這就是“合法性”所在。
波旁家族的合法性在於古老的曆史和圍繞在它身邊同樣古老的貴族群體；奧爾良家族為自己選擇的基本盤是社會中上階層等等精英分子。
那麼帝國呢？
在拿破侖皇帝時代，他的軍刀就是帝國，他隻要百戰百勝不斷掠奪戰利品就能夠得到全民歡呼，而忙於打仗的他隻是建立了一套不斷動員的戰時體製，甚至無暇去顧及“帝國建立在何種基盤之上”的問題。
而在帝國覆滅之後，這個問題就不得不成為重點了，統治機器也是利益分配的機器，一個君主不可能討好所有人，它必須依靠某個團體來實現統治。
在原本的曆史上，拿破侖三世在流亡期間痛定思痛，以半吊子理論家的身份為波拿巴家族想好了政治策略，那就是將自己的生態位定位在了“平民的皇帝”之上，以普選製+惠澤農村人口的方式來贏取統治基礎。
三個君主家族統治手段和政策的一切區彆，也正是因為他們選定的生態位不同，他們所反映出的，也是不同社會階層在麵對時代變革衝擊下的反應。
麵對塔列朗的詰問，諾瓦蒂埃侯爵此時當然並沒有這麼成型的理論來反駁他，他也不需要逐一反駁，畢竟作為一個浸淫政壇多年的老人，他也有自己的深刻見解——之前也正是他，暗中建議艾格隆打出“波拿巴就是普選製”的口號，他已經透過了濃霧，看到了其中若隱若現的真實。
“先生，我認為一個英國式的政權，絕對不會適合我國。如果奧爾良家族得逞了，那麼它的統治將會以悲劇告終。”侯爵冷冷地回答，“如果僅僅是他們的悲劇也就罷了，那麼我國耽誤的時間，以及在這段時間裡所蒙受的損失，又該由誰來償付呢？我相信，上帝是不會叫我們再走出這樣一段彎路的——”
“也許您是對的，但很不幸，那一邊的人也同樣會這麼看你們。”塔列朗親王淡然一笑，然後又裝作不經意地反駁，“不瞞您說，拉法耶特不久前拜訪過我，力勸我為奧爾良家族合作，他認為那將是對這個國家來說最好的機遇。”
“拉法耶特
！嗬……”聽到這個名字，諾瓦蒂埃侯爵抽動了一下嘴角，露出了一個不屑的冷笑。“他也隻配說這種漂亮話，為法國出力最少的人永遠最受人膜拜，因為他永遠隻說漂亮話卻無法付諸行動，他永遠不會錯，因為他甚至連犯錯的本事都沒有！如果他站在了奧爾良家族那一邊，那麼殿下，我必須跟您承認，那是我們的幸運！”
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