鎏酋群島自古以來，對中原地區其實都有著特彆的信仰，並且始終以華夏文明而自居。
自1879年島國正式吞並鎏酋後，以毛允良、毛有慶、毛鳳來、向誌禮、向德宏等人為代表的士族親清派係，就一直在嘗試救國、複國運動。
本來根據二戰後的國際法約定，鎏酋群島也壓根就不屬於島國，而是一個獨立自主的國家。
這條規定在《凱羅宣言》中，也用白紙黑字地明確要求，島國必須要放棄一切侵略所得來的土地，隻保留本州、北海道九州和四國地區，
而太平洋上從一戰時期就侵略的所有島嶼，應該予以剝奪並歸還。
後來的《博思坦公告》，也再次重申了這條規定。
隻不過由於那時候局勢錯綜複雜，導致鎏酋最終被M國代管，並最終於72年交給了島國。
作為交換，M軍則在這裡擁有土地、港口、道路、領空等多種特權，而且還不用給鎏酋納稅交租。
但整個鎏酋群島的麵積，雖然不到島國的1%，卻集中了駐島M軍70%的軍事基地，因此整個崇繩島有三分之一都是M軍的軍事基地和兵營，
可以毫不誇張地說，說整個鎏酋，都是在為M軍服務的。
這種情況下，鎏酋的命運就可想而知了。
M軍利用特權，一直在瘋狂地壓榨和掠奪島民的資源，壓縮他們的生存空間。
比如最好的土地，全被M軍拿來建機場和軍營，最優質的港口，全都用來停泊軍艦，
軍用機場高密度的戰機起降發出的噪音讓當地人叫苦不迭，同時M軍還經常性地封鎖領空領海，給島民生活工作帶來極大不便，同時也嚴重限製了當地的經濟發展水平，導致鎏酋群島的經濟水平，常年處於島國倒數第一的位置。
這些其實都還隻是次要的。
最讓鎏酋人難以忍受的是，他們在島國的地位也低的令人發指，
不但本島人看不起鎏酋人，當地的駐島M軍更是肆無忌憚。
據統計，在1972-2015年之間，駐島M軍就對島民實施過5800多起殺人、毆打、販毒、強奸、搶劫等惡性犯罪，但卻沒有一人在島國受審。
這些罪犯全部被送回M國，其中近7成不予起訴直接釋放，哪怕審判，也都是象征性地意思一下。
於是這更加助長了M軍的囂張氣焰，鎏酋人對於M軍幾乎已經到了聞之變色的程度。
這些年來，對於驅趕M軍，複國自主這件事，鎏酋人的熱情也是愈發高漲，示威、複國的口號旗幟，在當地也是隨處可見。
在22年的時候，島國還想在崇繩舉辦“回歸50周年紀念儀式”，結果遭到島民一致反對，由15萬原住民組織成立的“琉球複國”公開喊話島國政府：這裡是鎏酋，不是島國，我們是鎏酋人，不是島國人！
當然，島國和M國也不是沒有應對手段，在這幾十年的時間裡，他們通過對本地人的殺戮和遷移，大大稀釋了本地土族人的比例。
同時尋求複國的本地土族人，自身也不太團結，裡麵也是分為很多派彆，不同的派彆代表了不同的複國路線。
首先是少部分尋求完全自主權的，
這些人說白了，都是一些天真的理想主義者。
大部人都還是很清楚，以鎏酋自身的實力，根本不可能完成複國運動，必須要借助外力。
哪怕0.0001%的可能性完成了，夾在中間他們也很難做，於是更多的人希望在擁有自主權的同時，傾向某一邊，
比如溫和派則是希望維持現在的站位，並以這種妥協作為條件去爭取自主權益，這樣無論是對島國還是M國，都是相對容易接受，且不會發生巨大動蕩的，
對於這些人，M國和島國也時不時給他們一顆甜棗，試圖通過他們來進行分化。
而以虞城靖廣為首的激進派，則對M國和島國徹底死了心，把希望寄托在H國身上。
虞城靖廣原本覺得，等自己入土這天估計都看不到琉球複國，但高秀章的到來，突然點燃了他的希望。
當然，他對於高秀章的話，始終還是持有相當大的懷疑態度。
裝滿一千個集裝箱的消防設備，雖然聽起來挺多的，但考慮到M軍在這裡部署的強大的軍事力量，在沒有得到**直接支持，他們需要自己上的情況下，哪怕一萬個集裝箱的消防設備，也感覺遠遠不夠用啊……
最關鍵的是，他們都是一群基本沒有接受過正規訓練的人，在經常進行演習，作戰經驗豐富的M軍士兵麵前，他們似乎也沒有任何勝算……
“高教官，快讓我們開開眼吧，到底是什麼裝備這麼厲害。”
當虞城靖廣帶著高秀章，摸黑來到明丹山集會所社區旁的農莊大棚內時，裡麵的幾十個人立即圍了上來，把目光放在了高秀章的身上。