經過張金稱這麼一傳播，傳遍天下了，楊廣就成為了“六短之君”。什麼叫“六短之君”呢？弑父、篡權、鴆兄、圖嫂、欺娘、戲妹！您說，人世間要是有這麼一個人能活到“六短”，他的罪過得多大！他簡直就不是人了，他簡直就是畜生啊，甚至畜生都不如啊！所以，誰聽了誰不唾罵呀？沒想到這個皇帝連畜生都不如！天下讓他治理，那能治理得好嗎？
這個謠言太厲害了！尤其是人們都相信有戲劇性的謠言。怎麼個戲劇性謠言呢？您要說一個人：“這個人好啊！見義勇為！”或許有些人不相信：“哪有這麼好的人？還見義勇為？人家拿刀子呢！誰敢往前上啊？彆聽那個！那都是胡說的！那都是那個報紙媒體給他美化的。根本沒有那回事！”十個人有五個不相信。那您要說：“這個人可缺德了，在家裡頭欺娘戲妹、無惡不作！”哎呦！大家都相信：“是啊？還欺娘戲妹？嘿，說說！怎麼回事兒……”他聽完了再去傳呢，還得給你添油加醋。傳來傳去，就如同親眼所見一般。這就是人們的一個心理，喜歡娛樂性的新聞，相信娛樂感強的謠言！要麼我們常嘛——人嘴兩張皮，越傳越出奇！越傳這謠言就成真的了。眾口爍金、積毀銷骨就是這樣！三人成市虎嘛。
說楊廣真的有這“六短”嗎？我們可以分析分析。
咱說了，這個“欺娘”確實有。從道德上，這玩意兒確實不太道德。但是，如果說從那個階級封建社會，作為一個帝王有這種事的，也不在少數。這宣華夫人，那不是楊廣的親生母親，是名義上的母子，是他父親的一個妃子。您翻開曆史，看看父納子媳的、兒子娶了父親妃子的比比皆是啊。最有名的唐高宗和武則天不也是如此嗎？也就是說，從這一點上來說一個帝王的品行，你說“說不過去”！也行；你說“能說的過去”，也行。它不能算一個剛性的標準。
這個“圖嫂”也一樣。曆史上的這些皇帝，或者說王公大臣把自己兄弟的夫人給霸占了的也是很多。唐太宗也乾過這事，孝莊皇後還下嫁了給自己小叔子多爾袞了呢。所以，在封建時代，作為君主帝王做這些事情也很常見。