陳平安講述了自己鄙視宋朝的原因，在他看來，內聖外王，文武兼並，才是一個王朝強大的基礎。
千年之後一位名人說過，真理永遠都在弓弩射程之內。
打壓武將，以至於文恬武嬉，最後的結果就是亡國，宋朝因為這個製度而興盛，也因為這個製度而滅亡。
這也算是給李世民一個前車之鑒，不能重文抑武，也不能過於依賴武力。
宋朝之所以重文抑武，還不是因為唐朝後來的藩鎮割據，武將們紛紛自立，最後亂了唐朝，使得五代十國的出現，中原之地陷入了常年的不斷紛爭之中。
李世民又做了一些筆記，寫好之後，放下筆，開口感慨道：“陳卿之言，當真是肺腑也，內聖外王、文武兼並，真理永遠都在弓弩射程之內。”
“一個國家，怎麼能夠沒有強大的軍隊守護呢？”
“重文抑武不可行，過於依靠武力也不可取，文臣治邦、武將護國，千百年來，本就如此。”
李世民又認真地問道：“陳卿，如此看來，科舉製度要加快建立起來，同時，也要文武雙全，不能隻是讓科舉取士選取文官，也要能選取武將。”
陳平安回道：“陛下所言不錯，科舉製度在後來，也一直都有文舉和武舉之分。”
“隻不過，宋朝的重文輕武之後，科舉製度一直都是以文舉為重。也因為武舉出來的武狀元，雖說是也進入了行伍，可戰事少，軍功也就少，以至於升官加爵也就慢一些，再加上，文官權柄更大，名譽也更好，所以科舉製度在後來都是隻聞文舉。”
“陛下可以建立文武兩科，以文狀元、武狀元唱名，從而使得文武兼並。”
“與此同時，也要完善武將升官加爵之製度，軍功是獲得封賞之一，還可以有著其他辦法。”
“比如，如今之大唐，各地怕是還有著不少盜匪，甚至是一些名門還有養著陰族，而這陰族大部分都是占山為王。”
“千年之後，天下太平、科技之發達，汽車可日行千裡，也是因為在立國之初，便舉全軍之力，進行了大規模的剿匪。”
“所有山匪，隻要是攔路搶劫，不管是和那個一個名門有著聯係，皆不可存，但有反抗，連名門一並問罪！”
唐朝的山匪也有不少，但是並不是那麼的猖獗，也都算是安分，並且也都有著自己的一套規則，也就是三教九流、撈偏門之說。
而宋朝時期，因為重文抑武，也因為有著募兵製的原因，導致地方上的兵力一般，也就有了更多的山匪存在，其中，最為出名的當然是梁山泊。
李世民聽之，也是眼前一亮，覺得陳平安的這個提議不錯。
剿匪。
山匪之患，他也是有過體會。
為國公之子，就見識到了官逼民反的場麵，也認識不少綠林好漢，其中不少都是山匪出身。
而且，作為國公之子，也是有聽聞陰族之事。
如此一來，‘剿匪’二字，也就出現在了筆記上，並且，做了標注。