“隻不過，輔機等人有言，此乃離經叛道之策，不可為也。”
陳平安回道：“陛下，一門學文，必須具有生命力，必須有推陳出新的能力。所謂生命力，也就是能夠得到君王、百姓們的認可，就好比先秦時期有著諸子百家，可漢朝之後卻獨尊儒術，而儒學也就傳承至今。”
“這就足以證明儒學是有著很強的生命力，並且，還會一直傳承下去。”
“而儒學之所以有著很強的生命力，在於儒學主張仁政，也教導百姓們要遵仁義禮智信，此乃定國安邦之良策，也是讓百姓們從愚昧無知、不知禮教中得到教化。”
“臣以為，儒學不可廢。”
“不過，儒學也有著推陳出新的能力，春秋時期的孔聖人之言，後來又經過了他的弟子們進行編撰，有了論語。而漢朝時期，又有著董仲舒進行梳理，推出了君權神授、三綱五常、天人感應。”
“試問，董仲舒是不是儒家之名儒，而他，又為何能夠成為儒家之名儒？”
“董仲舒能夠在儒學的基礎上，還能推出新學問，那為何後來人就不可為也？”
“是因為我們笨，還是因為我們蠢？”
陳平安的一番話，直接讓高士廉等人啞口無言，倒是魏徵似乎還想要站出來，和陳平安理論一番。
然而，陳平安卻不給他機會。
“陛下，臣以為，每一個王朝都有著自身的局限性，也有著自身的規則性，漢朝是因為承接先秦，如此，才有了罷黜百家、獨尊儒術，以儒家來教化萬民。”
“顯而易見，此法乃是上上策，也有著很顯著的效果，是的漢朝傳承四百餘年。”
“漢朝之後，中原文化因為儒學而興盛，卻也因為那些權貴弄權，從而中飽私囊，把學文當做是一家之長，所謂耕讀傳家，其實就是把先賢之學文，把控在自家之手，也就有了門閥之彆。”
“而前朝結束亂世，成就了天下一統，學文再一次得到發展，可這種發展的速度實在是太慢了。”
“因為大家受到的教育是比較低的，大家的眼界也很低，沒有了先秦時期，諸子百家、百家爭鳴，也沒有了漢朝儒學之興。”
“大唐若談興盛，就不能隻傳承而不思變。”
“我等完全可以讓儒學發揚光大，讓儒學容納百家之長，成為適合大唐之發展，能夠推動大唐之興盛的學問。”
魏徵沒有說話。
若論嘴炮，魏徵還真的可能辯不過陳平安，因為陳平安的腦子，那就不是大唐養出來的，他就算是沒有太多深刻、真理般的觀點，卻也能隨口幾句，就讓魏徵無法反駁。
不得不承認，董仲舒在儒學上或許有一些問題，但是一個天才的政治家，他開出的政治解決方案，也一直被君王當做是治國理政的製度方案。
畢竟，百代皆行秦法，百世皆用公羊。
李世民坐在首座上，恨不得抬手鼓掌，稱讚一番。
不過，他還是忍住了。
然而，陳平安接下來的話，卻又讓李世民有一些傻眼兒。
“陛下，臣以為，現在建立科學院，不可取。”陳平安抱拳躬身，鄭重地說道。