荀淑微微一愣，“女公子要學格物之學？”
“是呀！”寇淑顯得興致勃勃，她抽出《九章算術》上有名的“引葭赴岸”問題，說自己研究了一套解法，然後得出勾股定理假想，最後得到了勾股定理的證明。
“荀先生，您看看，這就是我研習《九章算術》格物致知的全過程，很有趣的，學生越研究越覺得有意思，而且還相當的有用！
這勾股定理，父侯說在修建房屋、測繪土地、水利修建等等領域都有非常大的用處，還說隻要做好了格物致知，往小的說可以修身齊家，往大的說，可以治國平天下！”
哪怕對五經六藝都有不小的理解，但此時此刻，麵對眼前這個小女孩，荀淑還是相當蒙，他敏銳的意識到眼前這個侯門貴女竟提出了一套全新的治學模式。
傳統的儒學治學就是想儘辦法解析儒家經典著作，尋章摘句，甚至於每一個字都要好好鑽研一番，鑽研聖人所謂的微言大義，然後長篇大論解析一番。
偏偏自春秋戰國以來，文字變化很大，而焚書坑儒又毀掉了無數文字，現存的各種儒學著作各種矛盾不少，這就給了不少人塞私貨的機會。
如董仲舒輩還好一些，他至少知道用天變來教育天子，你丫的，好好乾，不要做壞事，小心老天爺懲罰你，讓你坐不穩皇位，但也有一些人隻知道阿諛天子，連讖緯那一套烏七八糟的東西都往裡麵塞，搞得儒學亂七八糟的。
為啥今文現在沒幾個人願意相信了，就是裡麵各種各樣的私貨實在太多了，甚至到了相互矛盾的地步，大家又不傻，各種牽強附會的說法多了，誰又會相信。
隨著時間的推移，搞古文的那幫子家夥，也開始不老實起來，他們也不斷往裡麵塞私貨，現在所謂的今古文融合，說白了就是兩大幫搞私貨的家夥搞默契，不斷篡改儒家經典的過程，都是一群王八蛋……
荀淑是正派人，他認為讀書是為了明理，是為了身邊人和天下人過的更好，這就是修身齊家治國平天下，但他卻對各種塞私貨現象毫無辦法，不願意與他們同流合汙，自然會被排斥，沒辦法出名，那他乾脆就把心思放在讀書上。
但現在不同了，寇淑另辟蹊徑，從格物出發，通過格世間萬物，走由外到內的路子，以實現修身齊家治國平天下，站得穩，立得正，誰又沒辦法否定勾股定理。
雖然這一門學說也有缺陷，沒有涉及到培養個人修養，但天下士人總喜歡了解世界，這門學問有著巨大的吸引力，哪怕不會成為顯學，最起碼也是一家之言，誰也沒辦法忽視！
寇淑和荀淑交談時，寇釐一旁傾聽，他雖然沒有荀淑想得那麼深遠，但他也意識到小女兒把自己那一套說成是格物致知，如果得到認可，那將是一件不得了的事情。
此前《九章算術》隻是為人使用的術，但現在不同了，經過女兒格物致知這番解釋後，已經變成了一門學問，實實在在有利於天下的學問！
寇氏掌握了一門學問，就算比不上一經，也差不了多少，這個誘惑有多大，可想而知，為了做實這件事，寇釐立刻出馬，“荀先生，做好了格物致知，確實有可能實現治國平天下！”
一邊說，寇釐就把昨日寇家人討論的棱堡拿了出來，隻要精研數學，就可以更好的修建防禦效果更好的城堡，這直接關係到無數人的生存，意義有多大，完全可以想象！
荀淑此時再無猶疑，他站起身，十分恭敬的深施一禮，“君侯父女皆天下大才，淑絕不敢為師，願與女公子共研學問，相互促進……”