不過虞詡有一些家事，需要先處理一番，寇釐是官員又不可能長期留在武平縣，討論一番後，寇釐先返回洛陽，荀淑則被留在了陳郡，協助虞詡處理一番後，然後一起來到了洛陽，這樣的安排也可見寇氏的誠意。
寇釐這樣做也和寇淑有很大的關係，寇淑來自於現代，掌握的知識或許不深，但絕對非常廣，而且跳開了傳統的儒家思想，交流的一開始寇釐還不適應，但交流多了，寇釐越來越覺得女兒說得有理。
寇釐用這一套思維去揣測朝堂上下，他很快就發現朝堂上很多人虛有其名，說起儒家五經，各個頭頭是道，可他們卻相當迂腐，遇到問題了，往往拿不出很好的辦法，怪不得女兒會說儒學作為個人的修養是很好的，但用來治國卻不太行。
寇釐一開始對所謂的陳郡虞詡也沒太當回事，不過老上級推薦，他也需要樹立一個好名聲，就親自來到了陳郡武平縣虞詡的老家拜訪。
但交談沒多久，寇釐就發現虞詡很不一樣，這個人並沒有局限於儒學，讀書很多，諸子百家都有涉獵，看待問題既有廣度，也有深度，更讓人驚喜的是虞詡很擅長揣摩人心，這太重要了……
寇釐很清楚自家女兒不會安分，隻要平原王不是亡在當今之前，她肯定會嘗試推平原王繼承皇位，未來好效仿先輩馬、竇參與朝政甚至是臨朝聽政，她有這個能力，也有這個野心！
秉政外戚的誘惑實在太大了！既然有機會，寇氏就一定要嘗試一把，哪怕為此與鄧氏產生激烈的衝突也在所不惜，這不僅僅是寇氏一族的想法，也是無數河北列侯的想法，大家對權力都太渴望了！
沒有我們河北人，光武能得天下嗎？但得了天下後，光武皇帝卻過河拆橋，大力扶持南陽人，不僅廢了郭後，還讓明帝做了太子，雖然已經過去了三代，但看到得意洋洋的南陽派，再看看自家的子侄，我們河北係同樣可以拱衛大漢！
而要想成就大事，就必須有人輔佐，那等頂尖的世家大族從來不會輕易下注，而且太惹人注目，寇釐不敢輕易招攬，但虞詡、荀淑這等出身寒門的士人卻不一樣。
這些人缺乏根基，若是按照正常的途徑上升，先被舉孝廉，再入朝為郎官，然後想辦法外任，這條路很難，需要長期養望，而且也需要想辦法鑽營，有生之年能為郡縣主官已經是巨大的成功。
但如果輔佐平原王登基，立下了潑天大功，他們的前程就完全不同了，如袁氏一般，憑借著輔佐今上的功勞，父為三公，子為九卿的希望非常大！
而他們也同樣充滿了野心，比如虞詡就是如此，他的祖父虞經，任郡縣的獄官，辦案公正，存心寬厚，推己及人，留下了很好的名聲。
虞經曾說：“東海的於公高築裡門，而他的兒子於定國終於做了丞相。我治獄六十年了，雖比不上於公，也許差不多吧，子孫為什麼不能做九卿呢？”
虞經充滿著提升門第的巨大夢想，為從小聰慧無比的虞詡取字升卿，虞詡在這樣的環境長大，他又怎麼可能錯過這個難得的仕進機會呢！
寇釐看的很準，虞詡確實充滿著仕進之心，他也確實有借助寇氏之力上進的想法，隻不過他不了解京中形勢，在摸清楚之前，他絕不會輕易下場，但寇氏不一樣，寇氏搞出來的格物學挺有意思，一邊為寇氏教學，一邊可以參學新興的格物學，也可以精進學問，所以他還是來京了！