石頭城，是都城建康的西部軍事重鎮，在往昔的許多年都保持著一貫的寧靜祥和，數日前卻突然備受青睞，成為舉國矚目的焦點。
這一日人來車往，是石頭城從未有過的熱鬨。
受禪台已於昨日搭建完工，那原本是一片空曠的田野，在短短的工期內，一座高大雄偉的靈台拔地而起，占地十餘畝，其高十丈，上下共分為三層，東、南、西、北四麵每層都有二十七級台階。
站在近處看，八十一級台階由下往上依次延伸，直到最高層，是一馬平川的大平台，平台北側，乃是一排氣勢磅礴的宮殿，那飛椽仿佛鑲嵌入雲端一般，壯麗而威嚴。
從遠處望去，受禪台又像一座山峰，向下漸寬，朝上高聳，在四麵廣闊的原野中顯得遺世而獨立。
此台四周都建了矮牆，矮牆北麵又設有一片營房，為臨時駐軍所用。矮牆內外，每隔一尺便有一個士兵把手，將整個靈台守得如鐵桶一般，四麵都在正中留有入口，入口處重兵把守，更是彆處的幾倍。
營房與靈台之間的空地上，另建了一座臨時駐蹕的行宮。
來觀禮的文武大臣，或是自願、或是被迫，分彆侍立於靈台東西兩側的第一層、第二層平台寬闊處。
矮牆之外，東、西皆陳列著大鼓，每鼓下有士兵手持鼓槌，大鼓之外，又有不計其數的士兵抬著號角。
在矮牆南麵，是持旗的士兵隊伍，無數彩色旗幟迎風翻飛，前後左右連接成片，十分壯觀。
也有無數百姓前來瞻仰這百年難得一見的場麵，但都不敢靠得太近，隻在駐紮的士兵之外熙熙攘攘、探頭張望。
在無數目光的注視下，一群人被士兵們護送著由矮牆西麵的入口入圍，沿著台階，緩緩走上靈台。
對，那不應該叫「護送」，應該叫做「押解」。
那群人——正是即將禪位的、齊國的最後一任君王司修，以及其三族親眷。
十丈高台上，南側擺著各種祭天所用的器具，偌大的香爐裡，香煙嫋嫋，騰空散去。
陳衝、馬達立於香案兩側，其麾下所有士兵都冠纓戎裝、單手持戟，整齊羅列在高台四周、宮殿前後兩側。
陳偉和陳歆則帶兵將第二層、第一層平台的所有空地填滿，百官完全處於陳家軍的包圍之中。
最下麵矮牆內外的士兵由陳秘統領，以及最外麵擂鼓、吹號角、執旗的士兵，都秩序井然地一排排站立著，每個人都像在地上紮了根一樣，莊嚴肅穆。
寒風淩冽，卷起靈台周圍乾燥鬆散的黃土，吹上新砌的每一層台階。
司修步履沉重，踩到台階上稀薄的黃土，咯吱作響。他抬頭仰望，那十丈高台就在眼前，正在見證自己作為亡國之君，如何去草草結束祖宗創建了數百年的基業。
緊跟在司修身後的王玉，兩眼噙淚，她雙手相握在腰間，每一步也走得十分艱難，在經過第一層、第二層平台時，她不敢抬頭，她害怕麵對那些來自於文武大臣的斥責的、鄙夷的目光。
服侍司修最久的內侍葛生，也緊緊跟隨著司修，雙手顫顫巍巍捧著一個紅木都承盤，盤內放著禪位詔書和玉璽。
走在他們身後第一排的，是韓夫人攜幼子司偃、孟雪夫人等太妃，以及司姚大長公主等皇室宗親；再後麵是司徒白碩、衛尉白楊等在京的白氏族人；最末跟著王敦、周雲娘、王敏等在京的王氏族人。
三族中唯有王氏族人最多，簇擁在後麵，直到司修和王玉走上最高的第三層大平台，尾部的王氏族人才剛踏上靈台的第一層台階。
無論起因如何，這無疑都是司修一生中最丟人現眼的時刻，因此他披散著頭發，不想讓人看清他的臉，這也是他第一次在公眾場合披頭散發。
待這一大群人都上了高台，在西麵站成整齊的隊列，司修低聲喚了白碩，吩咐白碩去送禪位詔書。
司修隻想快快結束這一切。
白碩無聲無息，無奈地雙手端過都承盤，他臉頰抽搐，死氣沉沉，帶著明顯的不情願，但還是邁著蹣跚的步伐，走近香案，將都承盤高高舉起。
由陳衝充當的典禮官自然是容光煥發，他一本正經，拿起禪位詔書，雙手展開，當眾宣讀。
侍立於第一層、第二層平台的文武百官不得不表現出洗耳恭聽之狀，至於詔書裡寫了什麼，那並不要緊。自來禪位詔書，大抵如此，無非是說本朝天數已儘、帝王自認不肖無能，意欲效仿前代堯舜等禪位之例，避位讓賢，滿篇都是恭維之詞。
禪位詔書宣讀完畢，陳衝又開始宣讀他們早已擬好的《受禪表》，表中概述了陳氏一門幾代的功勳，從頭至尾皆是對新君稱功頌德，聲稱新君乃是不敢違逆天命，才不得不受禪。
念畢表文，陳衝便命請出新君。
擂鼓聲起，號角聲響，陳濟頭戴旒冕、身著九龍黑袍，在近衛侍從們的圍繞中，走出行宮，走上靈台正麵的八十一級台階。
這日雖是個黃道吉日，天色卻灰得陰沉，雲層十分厚重，石頭城原本就在群山環抱之中，遠處連綿山峰間的霧氣好似與陰雲交彙成片，仿佛要將整個世界吞噬了。
風更是沒有規律的，毫不留情地從四麵八方吹來，狠狠掀起每個人的衣袖裙擺，那種刺骨的寒意，幾乎要穿透肌膚。
然而陳濟每一步都走得很穩，一級一級向上攀登，旒冕輕搖、黑袍逶迤，華服隨風舞動而不亂，反而在烈風的吹掀中更顯得威風凜凜。
他左右身後隨行的侍衛們個個都身著絨衣、冠纓飄飄，在鼓角爭鳴聲中整齊向前，步伐一致，身姿矯健，遠望去莊嚴肅穆。
在所有臣民的仰望中，新君終於登上十丈高台，陳衝忙令人燒柴祭天。