秀成沒有點破高杉的目的，他之所以知道這麼清楚是因為他親眼看到老師約談了高杉，高杉先前是沒有貪的，但是老師讓他貪，讓他打入貪墨者的內部，從而做一個表率。
為了一群墮落者，而犧牲一個清廉者，秀成無法理解這樣的事情。所以他隻能冷眼旁觀。千代秋老師堅信這些墮落者腦中的回路是可以打破的，所以想再給他們一次選擇的機會。秀成是可以理解這種行為的，因為他們這些無家可歸的苦孩子，一旦離開了學堂，在外麵是活不下去的。他們每一個人其實都是千代秋老師的心血，換句話說，如果子女不成器，作為父母的，難道就扔了，不要了嗎？
高杉做這樣的事情，會沮喪，會反對嗎？
不會。
秀成太了解高杉了。
高杉學長是一個典型的投機者。
秀成不貪是因為他是覺醒者，他不屑。秀清不貪，是因為她認同平分方糖的理想，她不能。而高杉不貪，是因為他分析了利弊，覺得不貪比貪更能獲得好處，他甚至猜出了一定有人監視，所以他乖的很。
而被分到降龍班的大多數人也不全都是覺醒者，很多人其實是不敢，並不是不想，誰能看到幾十萬兩銀子在麵前不動心呢？這就是真相。
但對高杉學長來說，他願意做這個墮落者的表率，是因為他可以成為這些墮落者的領袖，通過這次的事情，高杉學長可以在這些墮落者中掘出一種類似於信念的東西。他們會相信他，於是他就有了權力。
秀成不止一次在高杉的眼底看到了一種對於權力的渴望。
千代秋老師之所以選擇高杉，怕不是也看出了這一點。所以高杉才會願意做這個事情。
所以作為墮落者的高杉認錯態度才會那麼坦然。
換句話說，如果是高杉主動貪墨銀子，那麼他一定會做的很隱蔽，即使被發現了，認錯態度也絕不會坦然，他會狡辯，這是他這類人行事的本能邏輯。
秀成想得明白這些，所以他可以做到冷眼旁觀，但是他的妹妹秀清不會想到這些，她會失望，會憤怒，反而會被情緒左右。
秀清在降龍班的這些人中也是有號召力的，特彆是一些女生中，所以她們很憤慨。
天已經差不多快黑了，原本這個時間段是大家自由活動的時間，但是千代秋老師今天卻是要上課。
若千代秋是拿著月例來做事的老師，她才不會管這些墮落者的死活，但是她是靠著理想來驅動做這些事情的，所以上課這樣的事情，她會隨著她的本心來做。
於是教室裡點滿了星星點點的蠟燭，少年們心情複雜的坐在了教室裡，再也沒有了往日裡的歡笑。
千代秋站在講台上，她的手中拿著一個器物，對所有孩子說道：“這個東西叫做天平。而今天要講課的主題也叫做天平，也可以叫平衡。”
“我們先講一個故事。”
“我應當給你們講過有一個叫清的國度，這個國度中有一個大貪官名叫和珅。和珅有一個非常有名的理論，叫救民先救官。”
“這源自於紀曉嵐和和珅的對話。這個對話有可能是杜撰的，但是這個理論非常值得我們思考。”
“天下大災的背景下，紀曉嵐就問和珅，燕城的貪官把救災的糧食換成了牲口吃的麩糠和草料，他問和珅知不知道這件事。”
“和珅沒有氣憤，反而冷靜平淡的對紀曉嵐說知道。紀曉嵐問和珅是否覺得慚愧，但是和珅的回答卻是倍覺欣慰。”
“紀曉嵐難以置信的問為什麼？”
“和珅笑著說，一斤口糧可以換三斤麩糠，這就等於能救活一個人的糧食，現在可以救活三個人了。”
“紀曉嵐說麩糠是給牲口吃的，不是給人吃的。”
“和珅卻說，災民？還算是人嗎？”
“紀曉嵐瞪大了眼睛，說和珅怎麼能這麼說呢？”
“和珅卻說，行將餓死的人已經不是人了，那就是畜生，隻要能活著，還什麼麩糠啊，那是好東西。草根，樹皮，泥土，都可以吃。”
“紀曉嵐聽聞此話感到震驚，但是和珅卻說紀曉嵐感到震驚是應該的，因為紀曉嵐是書生，隻會手捧聖賢書罵罵當朝者。和珅問紀曉嵐有沒有見過吃觀音土活活漲死的人嗎？有沒有見過千裡平原所有樹木的樹皮都被啃光的情形嗎？易子而食，隻是書上的四個字，紀曉嵐沒見過，但是和珅親眼見過，在他眼中，那不過是鍋裡的一堆肉啊。”
“和珅反問紀曉嵐，說你以為我毫無人性是不是？你以為我貪錢斂財是不是？我親自到災區去過，去那一看，心都涼了，所以不管朝廷發下多少救災的糧食，永遠也不夠，如果不變通一下，那去災區看到的就不是災民而是枯骨了。”
“紀曉嵐說救災的糧不夠，可以請求朝廷再發嘛。和珅說朝廷的國庫已經是個空殼子了。紀曉嵐說他看過救災的賬目，所有的錢都進了薛大老板的錢莊。”
“和珅連忙擺手，說薛大老板是個好人，是個神通廣大的人，一分銀子進去，能換兩分銀子出來，才有足夠的錢救濟災民。”
“紀曉嵐說他看過賬目了，大大小小的官員全都在侵吞這救災糧款。”
“於是和珅就說出了他那救民先救官的理論。官都活不了，還救什麼民？”
“紀曉嵐說荒唐，和珅說這就是事實。千千萬萬的災民，誰去發給他們賑災糧款？是你還是我？還得靠那些大大小小的官員，喂飽了他們，他們才肯給我賣命。”
“紀曉嵐說貪汙受賄還能有這麼大的道理。和珅說這是他幾十年官宦生涯換來的道理，這是千千萬萬血淋淋的事實換來的道理。這就是金道理！”