145、霸道和王道(1 / 2)

山中裡美就坐在屋子裡聽著外麵的人一個個的來彙報消息,她甚至沒有開門,隻是隔著門聽彙報,手下人也揣測不出她此時的狀態,她此時的心情,於是就少了一些不必要的麻煩。

殺山中白很容易,但是將山中白的勢力連根拔起很難。即使是山中裡美她也隻是能將一些和山中白走的近的人全部誅殺,全部都殺也不現實,那會引起一些不必要的反彈,畢竟她還不是家主。

從她口中說出一個殺字很簡單,但是外麵其實已經殺的血流成河了,那些被牽扯的人甚至都不知道為什麼而死。她隻需要說一個字,下麵人就會非常狠辣甚至超過標準的執行。

奈良櫻落就那麼靜靜的看著,但是他的心裡並不會如此平靜。

要怎麼樣拔出一個人的勢力呢?對於奈良櫻落來說,大致分為以下幾個方麵。

1、權力來自於根植於底層的幻想,那是一個個的概念,是一種影響力。先破影響力,那就是將這個人所做的事全部推翻,把推行幻想的手段全部剪除,那麼從眾信他的人便會瞬間拋棄他。對於山中白來說,他根植的幻想無非是以後當了家主或者獲得巨大影響力之後允諾的東西,那些東西都是需要家族的資源來置換的,於是有人信他,便有人為其搖旗呐喊。這些人不需要多,隻需要一部分就夠了,因為大部分人都是牆頭草。牆頭草看似沒用,但實則非常有用,他們有用在人數上,可以造勢,有勢便能影響人心。所以破除權力的第一層,便是讓那些堅信不疑的人去死。這些人一死,牆頭草便會變換風向。那些原先讚美的人會瞬間變成鄙夷的人,吊詭的很,又正常的很。那些人本來就沒什麼智慧,說什麼就信什麼,還自以為聰明的認為自己是一個投機者,但事實上沒有人會真的將他們放在心上。

2、將這個人汙名化。不管這個人是不是品德有問題的人,還是犯了大錯誤的人,既然被當成了敵人,那麼汙名化是一種非常正確的手段。這個世上很多事情其實都是沒法證實的,大多數人信的東西其實都是道聽途說的,隻需要找一些權威的人去說一些話,然後去散播謠言,那麼真的就能變成假的,假的也能變成真的。沒有人會真的關心這個人到底是怎麼樣的人,他們隻會簡單的發泄情緒,然後將這個人標簽化,惡人化,然後就結束了。

4、斷根。於山中白而言,他的家人要麼殺死,要麼徹底逐出權力中心。在這個亂世,大部分的手法其實都是殺無赦,越是家族內部殺的越狠。一旦當矛盾表麵化,一旦當敵對公開化,那麼就是你死我活了。如果內鬥時,隻是暗中,表麵還顧著麵子,那是一種潛規則,彼此還能在一個規則裡玩,但有人如果不想玩了,那用的就是野蠻的手段。於世家而言,向來如此。很多人不太理解世家之人的感情變化,按道理來說父慈子孝之類的美德是他們宣揚的,但是往往他們卻並未將這些親情真的當一回事,互相之間為了權力可以無所不用其極。人在研究曆史的時候,理所當然的會將一切原因歸結於利益矛盾,理所應當的認為如果沒有這些東西,那麼就一定是父慈子孝,兄友弟恭的。其實不然,因為世家之人要想爭位,必要拋棄獸性,回歸野性。所以爭鬥的時候,和自然之中那些野蠻的,血腥的動物其實沒任何區彆。人類一向自詡文明,但其實根子一直沒變,有獸性被奴役,有野性那麼就掌權。

獸性的根在於貪婪,因為貪婪所以好騙。

野性的根在於不服,因為不服,所以好鬥。要麼咬死你,要麼被吃掉。能有野性者要麼在監獄,要麼稱王稱霸。贏了通吃,死就死不瞑目。

以上的方法是麵對一些如山中白這樣的沒什麼名望,影響力又不夠大的人的方法。如果一個人名望很高,影響力又足夠大,用以上的方法往往會適得其反,反而需要花很大的代價才能達成想要的效果。

如果要拔除這樣一個人的勢力,那麼就得用陽謀,用那些看起來好的,很陽光的手段來對付他。通常有以下手段:

1、權力來自於根植底層的幻想,有很高名望,有很大影響力的人,這樣的人平日裡肯定會做善事,甚至做了一些很好的事情,加上一些宣揚,他根植於底層的幻想已經很深了,所以想要將這樣的人所做的事情完全推翻是很難的。那麼就得找一些不甚重要的細節誇大化,然後找其罪名。人都有弱點,是人就會犯錯。隻需要將這個錯誤誇大化就行了。因為事物擁有正反麵,哪怕是以前做的很正確的事情,從另一個角度來看也可以是錯誤的,那麼錯誤就可以批評甚至批判。先破其一點,讓其名望有損,隻需要讓曾經信的人懷疑即可,如果能讓原先信的人厭惡,那麼就更好了。

2、如果上麵第一點無法做到,甚至無法汙名化,那麼就將他變成無害的神像,變成眾人心中的英雄,然後用英雄的故事宣揚自己的信念,因為反正人已經死了,誰知道他到底說了什麼,他隻不過是一個工具。這一招非常的惡心,看似在做好事,在引導人做好的事情,但其實是在為自己打算。自古聖人者,思想家,很難逃脫這種命運,死了也不得安生。投機者借他們的勢,成自己的事。這和挾天子以令諸侯的想法是同理的,豎立一麵旗幟,然後用這麵旗幟做自己的事情。

3、不斷根,反而養著。借這個人的名望,借這個人的勢力完成自己的事情,漸漸的將這個人的名望,勢力,信念都慢慢變成自己的東西。這便是王道。而所謂王道就是看似在做好事,但其實在做對自己有利的事情,甚至是惡事。將惡事穿上道德的外衣,那就是王道。

同一件事,不同的手段,不同的效果,但是所做之事的目的都是一樣的。難道能因為效果的不同,就能簡單的認為一件是好事,一件是惡事嗎?但歸根結底所做的都是同一件事。

同樣,奈良櫻落坐在旁邊一直在等山中裡美做一個決定。

山中白的家人,那些她的親戚,她是準備殺還是留。殺該怎麼殺,留該怎麼留?是陰謀還是陽謀,是霸道還是王道。

他想看看山中裡美的做事風格,以及她的做事手段。

這看似是一個很好做的決定,但是真正將視角落到山中裡美身上時,她就變的艱難了。

若她是個男人,她可以毫無顧忌的殺了這些人,因為同樣的事情以前一些有大名望的英雄和帝王已經做過了,等於打了一個模板。但是她作為一個女子,若一開始就這麼毒,她一旦上位,就很難服眾。這和她一開始推行的仁義就背道而馳了。

更關鍵的是,她並沒有可以遵照的模版。女子掌權極少,所以模板就更少。

所以他想看看山中裡美怎麼處理這件事。

很快就有人來稟報已經抓住了山中白的家屬和親眷,並且已經押到了認證處門前的大街上,等待處理。

這個時候山中裡美站起來,打開門,走了出去。

剛走出來,碰到了山中結衣。

山中結衣滿身的殺氣,她低聲對山中裡美道:“姐姐,山中白這個家夥竟然背叛了山中家,他死的不冤,我在他家搜到了他通敵的證據,這下誰也不好說什麼了。”

在山中裡美和奈良櫻落進屋談話的時候,山中結衣一麵控製了那些圍觀的人群以防泄露消息,另一方麵動作迅速的帶人抄了山中白的家,連帶著山中白所擁有的商鋪和礦產都沒放過,全部沒收。此時的山中結衣渾身染血,宛如從地獄走出一個女修羅。

山中裡美皺眉的看著她:“你也跟著去殺人了?”

上一章 書頁/目錄 下一頁