聖人和火雲洞那幾位的廟宇，鄧某玉還會尊重一下，其餘的神廟全部推倒，給我建女媧廟。
誰反對？站出來讓我看看！
在她的強力推動下，整個南方差不多都到了“南朝四百八十廟”的地步。
這樣做肯定會損害民力，但她不在乎！到時候多“買”一些身毒奴隸，那點損失就彌補回來了。
至於花費的金銀？費仲、尤渾最近又積攢了不少
“五叔，伱這個祭文也太刻板了。”她拿著一篇慶典時主祭的祭文，找到負責具體工作的五叔商議。
鄧家作為原始社會的部族酋長，轉型成奴隸社會的軍事貴族，自然是一個很龐大的家族。
之前散居各地，現在漢國的國力蒸蒸日上，各地的親族就自動聚集了過來。
鄧嬋玉麵前的這個老頭，按照輩分說就是鄧九公的五哥，堂兄，在家族裡相當於紂王那邊比乾的角色，平日負責和祖先溝通，比較擅長祭祀這一套工作，最近就被派來幫鄧嬋玉操辦慶典。
老頭花白胡子，顫巍巍地拿起祭文，仔細看兩遍：“侄女覺得哪裡不對？”
哪裡不對？哪裡都不對！
鄧嬋玉指著祭文，通篇不是“河清海晏，山河垂統”就是“文明肇創，禮儀之邦”。
她估計這篇文章給那些死去的先祖念誦效果肯定很好，但以她對自己老師的了解，女媧要是聽到這祭文，多半一會就睡著了又臭又長，太枯燥。
女媧已經把自身性格中特彆“暮氣”的那部分通過斬屍分割到驪山老母那邊去了，弄得熱鬨一點，肯定比這個給死人念誦的祭文更能討老師歡心。
“改得歡快一點，慶典，慶典！什麼叫‘慶’？五叔，咱們這個不是祭祖，不需要那麼莊重！”
五叔很不願意聽這話，花白胡子一抖一抖的：“女媧是人族聖母，所有人族都應該對聖母保持最大的敬意，即使侄女你去當什麼神仙，也要保持尊敬！你終究是人族的一份子”
鄧嬋玉：“？？”
我也沒說不尊敬啊？
她撓撓頭，說這是
我老師，我們關係特鐵？
這話沒法說啊！
懶得解釋，也根本解釋不清。
她直接拍板：“就按我說的做，歡快一點，篇幅再短一點，咱們的慶典主要在慶，而不是典。”
老頭還弄了一個慶典上都穿灰上衣，黃褲子的建議，意思是象征著“輝煌”，這個提議也被鄧嬋玉否了，北方都叫咱們“炎漢”了，弄個灰衣服算什麼回事啊？是要改水德嗎？
彆整那亂七八糟的，全給我換回來！
老人眼神複雜地看著她，就好像她在糟蹋祖宗基業一樣：“你會後悔的。”
鄧嬋玉堅定地搖頭：“我才是火影不對，我才是主持祭祀的人！”