碧遊宮。
龜靈聖母大踏步走進正殿，對著高坐雲床的通天教主拜下。
“老師，弟子心血來潮，實在是坐不住，欲出宮雲遊，還請老師恩準。”
龜靈聖母乃是一隻萬載靈龜化形。
當初三皇五帝時期，闡教截教弟子為了功德，各自出手，這其中的代表就是廣成子成為軒轅黃帝的老師，教導黃帝諸多知識，最終打敗蚩尤，成為人文始祖。
龜靈聖母的功績就是幫助倉頡造字，隻要還有人族使用文字，那麼就有她的一份功德。
按說，又是烏龜化形，又是功德在身，應該是個福緣深厚，性情溫和的道人。
烏龜這個種族就沒有急性子，再急，幾百上千年的時間裡慢悠悠地行動，那性子也磨得差不多了，真是想快都快不起來。
偏偏龜靈聖母在化形之初，遇到了女媧斬神鼇、立天柱事件，不知是幸還是不幸，她吸收了一些神鼇的精血。
神鼇精血讓她的資質、根骨大幅度提升，但是同樣的，神鼇在最後時刻被女媧砍斷四肢所產生的怨氣也影響了她的心智。
龜靈聖母說好聽點叫性情直率，說難聽點，那就是急躁衝動。
一隻烏龜化形的仙人變成這樣，也是挺稀罕的。
西方教的接引聖人就說她“不知進退，非根深行滿之輩。”
接引之所以用十二品功德金蓮把龜靈抓走，也是一種走過路過不要錯過的心思，截教那三千紅塵客資質、根行更低，他們也沒嫌棄，龜靈這種大羅金仙更不會拒絕了，摟草打兔子，撿到就是賺到。
比較起來。
金靈聖母在封神敕文中，可是得到了元始天尊“曆百千之劫，道德已全”的評價。
龜靈聖母最後化作一灘膿水，形神俱滅，金靈聖母哪怕是真靈上榜，也能去當鬥姆元君。
這同門之間的差距是極大的。
通天教主緩緩睜開雙眼，還在做最後的規勸：“為師之前就說過，爾等靜頌黃庭即可安然渡劫，如今汝卻要隻身入大劫，可想好了？”
龜靈聖母顯得有點激動：“老師，弟子聽說大劫中有劫數，但也有機緣，弟子蹉跎至今，不想荒廢時光，想去截取那一線生機。”
目前來說，截教中的餘元是度過了大劫。
之前趙公明和三霄，以及兩個不知名路人去埋伏燃燈的事動靜不小。
西岐那邊被馬氏傳得沸沸揚揚，截教自然也收到了消息。
幾方麵一印證，大家就覺得趙公明可能也度過了劫數。
通天教主說沒有，但趙公明確實是找到了自己的證道契機，而且他身上的劫氣大幅度降低，隻要他不失心瘋地跑到玉虛宮大罵元始天尊，理論上說，半隻腳已經走出大劫了。
看通天教主的青年道人形象就知道，截教的教義相對來說是比較激進的。
關起門來苟個幾萬年？這真不是截教的風格。
勇猛精進，不管前方有什麼艱難險阻，我自一劍破之，這才是很多截教弟子所讚賞的作風。
餘元成功渡劫，趙公明勇於挑戰自我，也成了一半，龜靈聖母就動了心思，她卡在大羅金仙往準聖的這一步已經很多很多年了，自己出去闖一闖，一邊應劫，一邊尋找機緣，豈不美哉？
至於是否會危及自己的生命？她倒是並不擔心。
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