不得不說，女媧這一脈在修房子的時候靈感值最高，鄧嬋玉靈機一動，終於抓住三天前那道稍縱即逝的靈光。
寫什麼書呢？
可以寫周易，現在無視“周”那就改名叫做漢易！
把洞府修補好，鄧嬋玉掐指一算，確實和她猜想的差不多。
原本應該是姬昌寫周易，但這個時空的姬昌早死了將近三年時間，又缺乏被關押在羑裡的那七年經曆，他隻是有寫易經的想法，實際姬昌老頭人生最後那十多年時間一直處於被大商猛揍的狀態，不是種地就是移山，根本就沒精力動筆，也沒有那個安靜的創作環境。
周易號稱“人更三聖，世曆三古”。
上古時代的伏羲，留天地之象。中古時代的周文王，演易經之道。近古時代的孔子，把文王易經和自己的易傳結合在一起，最終就成為了周易。
孔子不出意外就應該是孔宣，至少也是孔宣的一個分身，這個是自己人，不用多想。
伏羲是誰？那是鄧嬋玉的親大爺，親大爺教導她易經，然後她整理成書，過幾百年，再讓孔宣薅一把羊毛，這也是合情合理的。
鄧嬋玉把過程捋了一遍，覺得自己在其中摻和一腳，可謂傳承有序，代代相傳，一點都不違和，相反，八竿子打不著，毫無關聯的姬昌加到這裡麵才違和呢。
天意興周滅商，但沒說必須是周易出世，管不到這麼寬的地步，弄一本漢易完全可以。
我們漢國就是沒文化，打仗之前壓根就不存在廟算的事，都是問卜算卦，有個“吉”字就出兵，卜出“凶”字就回來，風吹斷旗杆，就代表有人要來劫營，什麼兵法韜略根本不看，打仗就突出一個隨緣！
鄧嬋玉越想越覺得合理，甚至產生了一種舍我其誰的豪情。
把洞府內漏雨的幾處破損都補完，她和妲己說了一聲，就風風火火地離開峨眉山。
為了掌握周易的真實進度，她還是決定親自來西岐看看。
彆到時候她漢易寫出來，發現那邊姬姓子孫拿著姬昌遺書也弄出一個類似的東西，那就尷尬了。
西岐城比之前繁華了不少。
沒有殷洪、沒有伯邑考的掣肘，姬發完全放手，薑子牙治國的能力發揮出來，西岐城已經有了一些路不拾遺，夜不閉戶的盛景。
楊戩下線，雷震子還沒下山，鄧華、蕭臻是二代弟子，薑子牙的弟子武吉和龍須虎那就是武將，申公豹的弟子敖丙最近回東海去了，說是要給西海龍王賀壽。
看似人才濟濟，實際現在西岐這邊挑大梁的闡教三代弟子就是韋護、韓毒龍和薛惡虎，你說巧不巧，這三位都是道行天尊的弟子。
彆的？彆的沒了！
你的三個弟子都在軍前，你還坐得住嗎？道行天尊這麼一個異常低調的闡教金仙不得不在西岐城不遠處的山頂坐鎮。
他察覺到了鄧嬋玉的到來，覺得雙方沒什麼因果，隻是輕輕頷首，沒有打招呼的意思。
玉鼎真人的死，讓廣成子也跟著受到元始天尊的責罰，作為十二金仙之首，師弟死在眼前，他難辭其咎。
是興周滅商重要，還是同門情誼重要？哪怕他和玉鼎的關係隻是一般，此時也必須說同門情誼重要。
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這段時間，廣成子就孤身一人在血海中搜索蚊道人的下落。