鄧嬋玉不知道自己換道袍的這麼一件小事，在趙公明和三霄這邊又有了全新解讀。
她還在閉關，完全沒意識到已經過去了五十年的時間，心無旁騖，一直在和斷仙劍內的魔影拉扯。
為了提升自己的心性，她隻有實在扛不住的時候才會使用媧皇道體。
劍內魔影用儘手段蠱惑她入魔，她也是兵來將擋水來土掩，不管對方怎麼說，她就堅守一條底線，你一個複讀生，還來教我考大學？你這逗我！
她陷入幻境，窺破魔影虛實後大徹大悟，再入幻境，再次大徹大悟，之後循環了一輪又一輪。
天天不是在大徹大悟的路上，就是已經大徹大悟了。
自身道心愈發堅固，心性修為在以一個誇張的速度攀升。
本體加上兩個分身一起修煉，她的法力已經足夠深厚，現在心性短板也在大徹大悟中達標。
她從量天尺那邊借到了部分功德，又取出自己功德金輪裡的部分功德，直接用功德突破！證太乙道果！
如果說金仙境界追求的是精氣神三花圓滿到極點，之後彙聚成玄關一竅，那麼太乙金仙就是從這個竅，這個點內再度往外衍化，之前是一個點，此時就是一個麵，形成趙公明所說的太乙金仙的標誌之一“太乙金華”。
“太一生水，水反輔太一，是以成天，天反輔太一，是以成地。”
這裡的太一指的不是東皇太一，而是一種概念，某種程度上說，太一就等於是太乙。
鄧嬋玉的水行短板得到彌補，此時借助已經達到小成階段的媧皇道體，直接“生水”“成天”“成地”。
這是女媧“三千種”證太乙道果方法中的一種，深思熟慮後，她覺得是最適合自己的。
“生水”這一步原本是極難的，即使是天生水行屬性爆棚的仙人，修煉起來也是困難重重，因為“人力終有窮，天道終有定”，仙路本來就是逆天而行，再是天賦異稟，力量就到那，不行就是不行。
鄧嬋玉有五色神光神通，五行相生，要是換彆的仙人那就隻能在水行一路上死磕，頂多準備一些靈丹、靈藥做輔助，她卻能利用五行相生相克的優勢強行突破，“生水”這最難的一步近乎沒對她造成多少阻礙。
無論是三教還是西方教，玄門弟子想突破太乙金仙，一般都是取一部分混沌之氣，或者吸收，或者模擬，或者怎麼樣，然後打磨出一個極小範圍的類似於內宇宙的世界。
此時鄧嬋玉在心性、法力都達到圓滿狀態後，現出媧皇道體，憑借本能，直接從混沌中攝取能量，打磨什麼啊？直接硬上！太一生水，這個水就代表世界，成天和成地的過程很順利，以道體為主，天地相輔，分陰陽、定四時。
金仙道果緩緩旋轉，內宇宙一邊轉一邊發生蛻變，最終在道果最深處衍化出了一道先天太乙真炁，這是最純粹、最本源的先天靈氣。
這代表著她已經證出了太乙道果，而且還是在混沌中證道，無形間，就比在洪荒證太乙的要高一線。
洪荒仙人太過受限於天道規則，這個不許，那個不讓，仙人廝殺的時候，十成破壞力連一成都發揮不出來。
很多太乙金仙對於自身的能力並沒有一個清晰的認知。