費仲走後，丁策露出一個不齒的笑容，作為昔日朝歌城外的隱士，他最瞧不起費仲這個昔日殷商的上大夫了，年輕的時候經常和幾個憤青站在山上罵費仲。費仲也看不上他，隱士？你敢去遠點的地方隱居嗎？就住在都城外三裡遠的地方，這叫隱居？
鳳凰知道他們之間有矛盾，這矛盾根深蒂固，很明智的沒說什麼，繼續討論檄文的事。
她之前也沒想到，明明雙方緣分已儘，可還能在天庭再次看到費仲。
費仲不是肉身上天，不是真靈上榜，而是用陰神的方式進入天庭。
他在人間壽數已儘，費家就把他當陰神供奉起來。
陰神需要香火，費家沒這東西，但是他們有錢。
這年頭錢能買到很多東西。
東南西北的蠻族不提，中原地區百姓的信仰是很寬泛的，你給我好處，那我就信你，你保佑我，那我就給你燒香，要是沒好處？滾蛋去吧！
費家有後裔在驪山修道，對於仙家的事並不陌生。
他們用錢來買香火。
無論男女老少，無論貧富貴賤，隻要來自家祖宗牌位前拜一拜，說兩句好話，就能領走一斤雞蛋，或者同等重量的牛羊肉。
百姓一看，還有這種好事？
費仲剛死的那兩年，費家就跟什麼打卡聖地一樣，每天清晨都有百姓排著長隊，來牌位前祈福，這種信仰確實不夠虔誠，但架不住數量多，天長日久，費仲就恢複了生前記憶，並成為一個陰神。
他這個陰神是最低級的神，和姬昌那種四處溜達的陰神沒法比，活動範圍基本就是自家方圓數裡地的樣子，但不得不說，這家夥有點運道。
天庭的那點家底被老君拿一點，被鄧嬋玉拿一點，被昊天拿一點，府庫早空了，缺香火！缺得厲害！比乾請示昊天，當即在“折色”之後，自動領悟了神技“捐輸”。
費家子孫持續不斷地發雞蛋、發肉、發米，大量財富流入民間，換來了費仲頗為充裕的香火之力，他連續捐了三筆香火，之後升入仙班，並進入鳳凰的視線。
鳳凰最初還以為自己看錯了，或者是同名同姓的人，把這人調過來一看，發現就是昔日的老夥計費仲。
來都來了，也不能把人弄死啊，隻能把人留下，並封了個官，如今費仲是五鬥星君中的東鬥星君。
南鬥主生，北鬥主死，這個基本都知道，其實東西和中三個方向也有管理生死的神仙，分彆是東鬥主算，西鬥記名，中鬥總監眾靈，五位神仙互相監督，這才是紫微帝君這邊統籌生死的機構。
生死在仙人這裡不算大事，費仲這個權力說小不小，說大也不算大。
費仲是跑著來表忠心的，其餘文武百官沒那麼諂媚，但眾仙依次到場，還是義憤填膺地對天庭、對昊天表示不滿，潛台詞是希望紫微帝君站出來主持公道。
鳳凰不能說昊天倒行逆施，我要發兵打他，誰讚成，誰反對？不能這麼說，她是帝君，不是銅鑼灣杠把子。