一直以來，陳緣都有戰後將細節告知青蘿的習慣。
在某些問題上，陳緣也會集思廣益，將問題拋給青蘿乃至師父張不語、師娘雲瓊。
如今，青蘿聽完了陳緣的所有猜想之後，不由喃喃自語道：“……一沙一世界，一掌一洞天？”
陳緣點了點頭，十分肯定道：“傳說中，不都是佛教有恒沙世界，道教有無數洞天，這裡麵必然有著空間的奧妙。”
或許會有人說恒沙是形容數量多，但芥子、須彌等稱呼，同樣來自道教與佛教。
青蘿不由點了點頭：“甚至於，儒家也有這些說法，真聖天子就曾寫過一首《勸學詩》。”
“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中有馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉……”
“雖然此詩是比喻的手法，但儒家先聖確實有這等開辟空間的本事。”
然而，青蘿雖然承認這些事情，卻仍舊沒有認同陳緣的猜想：“一粒沙子隻有那麼大，就算裡麵蘊含了仙神之力，也隻是一粒沙子的量，就算再強，又能有什麼用呢？”
“除非，這個沙子連通著一個洞天，才能提供用之不竭的力量。”
……連通！
陳緣忽然福至心靈一般，有了許多猜想。
就如同前世的一塊儲存卡，小小的一塊卻蘊含了大量信息，想要看到這些信息，還需要連通的顯示屏、喇叭等硬件來展現出來。
前世那些記錄信息的事物被稱為“數碼”，所有信息都能被【數字化】。
這個世界也有類似的東西，那就是以符文闡述天地萬物的《易經》。
或許並沒有係統的乾屬符文，但在一類符文上卻總有著“乾”的影子，那就是周天符文。
“是了！”
陳緣既有些失落，也有著發自內心的激動。
他失落的是，早在這個世界的遠古時期，就有人開始以《連山》闡述天地萬物，隨後是《歸藏》，最後則是《周易》，三者最終組成了《易經》。
這個世界早就有了對應【數字化】的【符文化】，隻是周天符文涉及諸天神係的符令，這才被【昊天金闕至尊玉皇上帝】所“壟斷”。
也就是說，陳緣靈光一閃下自以為的超前思想，早已被人開發成一整個完備的係統了。
他激動的是，有了現成的周天符文，他就不用一點點的去開創這個係統。
再加上，《昊天之書》下的九層天塔，似乎就是為了培養維護周天符令之人，那他就相當於獲得了學習“周天符文”的權限。
“如此一來，所謂的符令，豈不就是一種儲存周天符文的‘儲存卡’？”
陳緣手中就有一個前往符文世界的符令，然而無論陳緣怎麼去參悟都沒有成效。
很顯然，陳緣根本沒有參悟的權限，隻有借用這枚符令前往符文世界的資格。
“五行之力、四象之力、陰陽之力、雷電之力……都是驅動‘周天符文’的力量，隻有空間之力，才是周天符文的構成之一。”
陳緣不由眼中一亮，維護周天符令，應該隻需在符文一道上有過人的造詣。
然而，若是去修補乃至煉製周天符令，就需要掌握空間之力，這樣的人一般都是天級存在，
他若是能參悟乾屬性靈，甚至能在一定程度上取代“天級”的符文師，被稱作真正的天材！