這些天四處遊走，嬴高自然要比很多人都清楚如今大秦的現狀。
他其實最初也是想看看，被後世無數文人名士口誅筆伐了兩千年的所謂“暴秦”，到底“暴”在哪裡。
可是越了解，他也越是清楚一句話。
曆史都是由勝利者來書寫的。
而在漢武帝“獨尊儒家”之後，曆史其實大多也都是也儒家出身的史學家書寫的。
始皇帝焚書，顯然對儒家學派不是很友好。
畢竟當時，焚燒了不少百家學派的古籍。
而因為盧生卷巨款逃跑，而且還在百姓中大肆宣揚始皇帝殘暴，號召六國百姓起來造反。
始皇帝大怒之下下令坑殺術士的事情，也在儒家口中直接變成了坑殺的儘皆都是儒生。
其實，被坑殺的儒生還真的沒有幾個。
而那幾個，也都是有罪在身、管不住嘴巴的儒生。
都說秦律嚴苛，嬴高這些天也同樣看過秦律。
至少在始皇帝這個時期，百姓服各種徭役，其實吃穿用度都是政府來買單，而且還是有工資可以拿的。
雖然說不多，但是對大秦來說依然是一筆不小的支出。
而且普通百姓服役，一家之中不能有兩個人同時服役，這也是為了保證每戶百姓家中有必須的勞動力進行生產。
秦律為了增加服役的人口數量，規定男子身高足夠成年之後，就必須分家獨立成戶，但是卻也不是不近人情。
更何況，嬴高翻遍了秦律，也沒見到導致陳勝吳廣在大澤鄉起事時的“失期當斬”的這條律法。
反而看到了《秦律·徭律》記載：“失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲，除興。”這樣一條規定。
意思就是百姓給官府服役時延誤了期限，隻是斥責，或是罰一些鎧甲、盾牌，如果是下雨等不能動工的特殊情況，還能免除本次徭役任務。
而且，始皇帝對於斷案不公的官吏，都會加以懲罰。
嬴高現在自然也知道了因為竇轍之事所催生的《民生律》，這就是個很明顯的例子。
顯然，所謂的“暴秦”，改變應該是在胡亥和趙高當政的時候。
那時候胡亥和趙高兩人應該是修改了大量的律法，不僅將服役百姓的工錢取消了，
甚至與將服役百姓的吃喝用度、乃至行軍打仗需要的鎧甲兵械都需要自己準備。
而“失期當斬”這條律法，不出以為的話，顯然也是那時候修改的。
嬴高不認為，遇事就大賞天下的始皇帝會沒事去修改這些律法。
在嬴高看來，始皇帝唯一的錯漏之處應該是在與，他太過心急了。
剛剛統一全國沒多久，就一股腦的上馬了太多的各種大工程。
征伐百越、修築靈渠、修築通行天下的馳道，甚至還有後麵將要出現的九原直達鹹陽的直道和長城等等。
當然，了解這些，嬴高也是再次鬨了個烏龍，倒是更讓章邯確定，這十六公子早慧是早慧，就是腦殼不太好。
那就是，當初他去章台宮沿途看到的宮室，其實根本不是他以為的阿房宮。
因為阿房宮現在連個名字都沒有，那修築的都是六國宮室。
而始皇帝的陵寢，也僅僅隻是請了陰陽家的堪輿大師當代鄒子前往驪山堪輿而已。
修築的也僅僅是通往驪山的各條主乾道，真正的陵寢根本沒有開始修築。
如今六國一統，百姓們深受戰亂之苦，最應該做的其實是休養生息。
始皇帝從統一之後，幾乎每一年都有大量的工程開始修築，雖說也考慮了百姓的生活，但是人心思定。