“父親，為吏之道與治學之道，當有不同矣。
一員乾吏或能熟知吾大秦律法，卻不儘然會是治學之大家。
然吾大秦遍設學室，以吏為師，不正是為遴選吏員而為之？
現今有秦紙，有印刷之術，諸般典籍當不再是難事。
高以為，吾大秦當可效那齊桓公設稷下學宮之舉，順勢建吾大秦國學。
如此以大秦國學為主，各地學室為輔，當能更好栽培、遴選各級吏員。”
“且高曾在學室之中學過前人所留《史籀篇》，丞相所著《倉頡篇》、奉常胡毋敬所著《博學篇》、府令趙高所著《爰曆篇》此四種識字啟蒙之作。
據高所知，符師所授此四書，同胡亥之師趙高所授皆有不同。
而各個學室之吏師所授又有不同。
如此，就成千人千麵之狀，每一人所學皆同，卻所知皆為不同之狀。
長此以往，到底何人所學所知為真？何人所授為假？”
聽到這裡，扶蘇深以為然的點點頭。
這件事他是深有體會。
隗狀教給他的，跟蒙恬教給他的，兩人的解釋都是不一樣的。
“竟有此事？”
始皇帝訝然，這些他還真沒有注意過。
畢竟他那時候所學都是呂不韋找人教的，甚至有時候都是呂不韋親自下場教授。
始皇帝還真沒有接觸過多少老師。
等到始皇帝親政，已經有了自己的注解，旁人自然不敢同大王爭辯。
“父親，用心與天下政事，此等小事自是不曾留心。
且據高所知，不隻識字之法各人所知不同，且如今吾大秦各個律曆，諸般吏員所知亦有不同。
因此如今無數吾大秦吏員，對萬般秦律，所知所解亦是儘有不同。
父親，試問此等狀況，吾等秦律豈不是因人而異？如何推行？”
嬴高一口氣不停說完。
他說的這些都是事實，且還專門問過李斯。
但是，偏偏大秦現如今不僅是各種啟蒙認字的典籍，包括各種秦律，每個人都有不同的見解，卻沒有一個真正權威的解釋。
這樣下去，就代表著，每個人都有自己的認知，都會按照自己的理解去理解秦律。
那還以法治國，治國個屁啊。
始皇帝深皺眉頭，哪怕嬴高不說，他自然也能明白這樣下去的危害。
“汝繼續言之。”
“高以為，不日之後，天下賢才十之八九都將聚於鹹陽。
此等千年未有之良機，不正是天助吾大秦？
父親，隻需效那齊桓公，設吾大秦國學，將天下賢才儘入囊中。
聚天下之力，不說世間無數典籍，僅隻與吾大秦有用之典籍、律法，區區注解，又有何難？
適時有天下博學之士執筆，父親親點，天下人自是以父親親點為真，再無他言。
且天下良才皆入國學，區區東方諸郡之地，所需吏員，又有何難？
天命在吾大秦，在父親，天下賢才豈能不知？
如此，爾等既可全苗裔之缺，又可食父親之俸祿，享萬民之供養，區區六國遺族，又算得幾何？
無儘之賢才隨父親挑選，東方諸郡有二心之吏員，當是該慌矣。”